sábado, 30 de enero de 2010

La explotación animal en un restaurante de Tokio es atracción exótica.

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EN LA AVIDEZ HUMANA SIEMPRE ANIDA EL ABUSO
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MONOS CAMAREROS EN LA CAPITAL DE JAPÓN
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El Kayabukiya no es un restaurante al uso. Aquí dos monos peludos actúan cual camareros de primera categoría, ya que se ocupan de las mesas y atienden a los clientes deseosos de satisfacer su apetito. En Japón nadie trabaja por una bicoca, pero estos dos simios lo hacen por instinto de colaboración. En realidad son las mascotas de la familia, aunque han sido autorizados para ayudar en el negocio. Se llaman Yat-chan y Funu-chan, y sirven bebidas y toallas calientes, a fin de que la clientela pueda lavarse las manos antes de comer, según la costumbre japonesa.

Los dos camareros-monos, perfectamente uniformados, constituyen la atracción del restaurante Kayabukiya (considerado “una casa de bien”) afincado al norte de Tokio.
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Esta historia comenzó cuando el dueño del restaurante Kaoru Otsuka, advirtió que Yat-chan, de doce años de edad, lo imitaba en la labor. Entonces se dio cuenta que era capaz de colaborar en las tareas del local.
-Yat-chan aprendió con sólo verme trabajar. Todo surgió el día que le di una toalla caliente por curiosidad, y él se la llevó a un cliente –actividad que desempeña Funu-chan de cuatro años, y que cuenta con sólo dos participando de la increíble experiencia.
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-Los monos son mejores camareros que algunos humanos -dijo Takayoshi Soeno, un cliente del restaurante.
En tanto, Shoichi Yano, otro habitual del Kayabukiya, asegura que estos dos animales son como sus hijos:
-En realidad, son mejores. Porque mi hijo no me escucha y Yat-chan sí.
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Algunos asiduos afirman que Yat-chan puede entender exactamente lo que se le encarga:
-Si le pedimos cerveza, en un momento nos la trae –agregó Miho Takikkawa, un parroquiano que llegó al lugar atraído por los monos-. Es asombroso cómo entienden las palabras humanas.

Las autoridades visitan regularmente las instalaciones a fin de garantizar que las criaturas no son maltratadas. Lo cual significa que, Otsuka, el propietario, respeta a rajatabla el Reglamente de Protección Animal. Por eso trabajan en turnos de dos horas diarias, de acuerdo a las exigencias estipuladas en la reglamentación.

En un futuro próximo, Otsuka espera capacitar a una nueva generación de monos.
-Este año (2008) he recibido tres monos bebé. Si aprenden también ayudarán en las labores del restaurante.
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Fuente:
http://worldmysteries9.blogspot.com/2008_12_01_archive.html

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LOS ANIMALES: EL SILENCIO DE LOS INOCENTES.

viernes, 29 de enero de 2010

Sábado 30 en Portomarín, Lugo, Galicia, según las noticias se darán cita unos 1000 cazadores.

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BOICOT AL CAMPEONATO DE CAZA DEL ZORRO 2010
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El próximo sábado día 30 se va a celebrar, un año más, el campeonato de caza del zorro en Portomarín (Lugo). Un año más los defensores de los animales, los que no estamos de acuerdo en que sus vidas sean objeto de diversión, los que creemos que vivos pertenecen al patrimonio de todos, nos reuniremos en Portomarín para exigir que se acabe con ente inhumano y brutal acontecimiento que repugna a cualquier persona mínimamente sensible.

Defensores de los animales, provenientes de los más diversos lugares de España, haremos el esfuerzo de sacrificar este sábado, de pasar la noche anterior en un autobús, de gastarnos los cuartos en pagar un viaje que sabemos que vale la pena. Iremos a defender a los que no tienen voz propia para hacerlo.
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Vigilaremos que se cumpla la ley de caza, ocupando las zonas de seguridad y utilizando nuestro derecho a pasear por el campo, para que no se dispare en dichas zonas, en los caminos, en las pistas, a menos de 50 metros de estos lugares y a menos de 100 metros de las casas. Sabemos que cumpliendo la ley la matanza les será mucho más difícil.
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La Federación Gallega de Caza reitera los falsos argumentos de “controlar” las poblaciones y realiza el campeonato, una vez más, en Portomarín donde se han llevado a cabo, al menos, otras tres veces. Tales argumentos quedan en evidencia al comprobar que en los demás lugares de Galicia, donde no se realizaron campeonatos, no hay excesos de población.
. Lo hacen donde se lo permiten, lo hacen para justificar las abultadas subvenciones de la Conselleria de Medio Rural, de la Conselleira de Deporte y de otros patrocinadores de artículos de caza, y lo hacen en Galicia porque aquí no pagan por cazar. Porque aquí, al contrario que en el resto de España, la caza no representa beneficio alguno para lo habitantes del rural.
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Masacran al zorro porque ya no queda ninguna otra especie silvestre, la sobre explotación y el afán de mantener el negocio de la caza, en detrimento de un control racional, las han exterminado a todas. Durante la temporada de caza matan animales de granja y solo les resta el sufrido zorro para divertirse con un supuesto “deporte” que justifica subvenciones y capta votos manchados con la sangre de nuestra fauna y la degradación de nuestros montes.Competir para matar más animales nada tiene que ver con los valores del deporte.
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Firman este manifiesto:
ABEIRO, ADEGA, Amigos da Terra, Amigos de los Animales, Asociación COMETA, Asturias Verde, ASCEL, CES Salnés, Centro Social A Formiga, Coto do Frade, Eucaliptos NON, FEG (Federacion Ecoloxista Galega), Fin del maltrato animal, Fundación Altarriba, GAS Vigo, Huellas Cantabria, LIBERA!, Matar por matar NON, PACMA, Protectora Moura, Salva o Tren, SGHN, SOS Courel, SHAC SPAIN, Verdegaia, Ecologistas Extremadura, SOS Felinos, SOS Hurones, UPAFGA (Union de Protectoras de Animales Federadas de Galicia).

Galicia 26 de enero de 2010
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Los que todavía os queráis unir al boicot, llamad a los teléfonos que vienen en cabeza de la nota de prensa, o enviad un mail a MATAR POR MATAR NON. . . . . . . . . . . www.matarpormatarnon.org . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . matarpormatarnon@yahoo.es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Teléfonos: 676 750 768 / 649 733 693

Desde LIBERA! animamos a todo el mundo a acudir al boicot. . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gracias

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LOS ANIMALES: EL SILENCIO DE LOS INOCENTES.

jueves, 28 de enero de 2010

Cuando la IGLESIA defiende la vida, ¿qué espacio ocupan estos seres vivos e inocentes?

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Y TODAVÍA HAY GENTE QUE SE PREGUNTA:
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¿POR QUÉ DEFENDEMOS A LOS ANIMALES?
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¿O SE EXTRAÑAN DE QUE NO NOS LOS COMAMOS?
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Hola a tod@s.

Junto con la declaración de Castilleja del Campo como primer municipio del sur de España libre de circos con animales, o pedimos también que difundáis este nuevo vídeo:

LA VERDAD NO SE PUEDE OCULTAR:

ÚNETE A NOSOTROS, HAZTE SOCIO.

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http://cacma-granada.blogspot.com/

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www.espacioblog.com/cacma-entreperrosygatos
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Saludos Colectivo ACMA
colectivoacma@gmail.com

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LOS ANIMALES: EL SILENCIO DE LOS INOCENTES.

miércoles, 27 de enero de 2010

Peleas a muerte de gallos - Drogados y con la cresta amputada para aumentar la agresividad.

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La Policía de Castellón ha desmantelado una casa de apuestas que organizaba peleas de gallos dopados. De los 16 arrestados, 14 han sido detenidos como presuntos responsables de un delito contra la protección de la flora y la fauna.
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La Policía ha detenido a 16 personas en una operación en la que ha desmantelado una casa de apuestas que organizaba multitudinarias peleas de gallos, previamente dopados para aumentar su agresividad, y a los que en ocasiones se les amputaba la cresta o se les implantaban espolones de acero o hueso. En estos momentos, lo animales de encuentran en una institución de protección de animales.
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Según ha informado la Policía, las peleas se celebraban en una nave de Castellón que contaba con una importante infraestructura con galleras, fichas de apuestas y ring para celebrar los combates, a los que podían asistir cerca de 100 personas y que, en ocasiones, no acababan hasta la muerte de uno de los animales.Para asistir a los combates, los organizadores obligaban a los espectadores a apostar una importante cantidad de dinero.
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Los gallos eran tratados con sustancias dopantes para encolerizarlos y sobreestimularlos durante la pelea y también recibían inyecciones posteriores para acelerar su recuperación. En el operativo, en el que han participado 30 agentes, se han recuperado 24 animales y se han intervenido 52.000 euros en efectivo, fruto de las apuestas ilegales, en las que participaban personas llegadas desde Madrid, Alicante o Barcelona.

La redada de la Policía, en la que participaron una treintena de agentes, se produjo cuando se estaba celebrando una sesión de combates en la casa de apuestas ilegales. Los agentes detuvieron "in situ" a 16 personas, mientras que otras 85, que se encontraban realizando apuestas y presenciando el espectáculo, fueron propuestas para sanción administrativa por apostar ilegalmente. De los 16 arrestados, 14 han sido detenidos como presuntos responsables de un delito contra la protección de la flora y la fauna.

En este tipo de contiendas clandestinas los animales son enfrentados uno contra uno durante un tiempo establecido en un ring fabricado especialmente para ello y en el interior del denominado "tentadero".En esta ocasión se había marcado una duración de media hora y ganaba el gallo que noqueara al otro, en general con la muerte o con lesiones importantes que lo inutilizaran para continuar la contienda.

Los detenidos adiestraban a sus ejemplares con "entrenagallos", muñecos que representan la morfología de los animales para simular un ataque. Además, les amputaban la cresta, les afilaban las "espuelas" o "puyas", e incluso les insertaban espolones de acero o de otros animales muertos, en ocasiones adheridos con simple esparadrapo.
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En la operación, los agentes han intervenido abundante material como 4 medidores de espolones, 24 cubre espolones, 6 caperuzas de pelea, cicatrizantes y pomadas, temporizadores y un botiquín que contenía sustancias y medicamentos de uso veterinario.También han encontrado una libreta de control de combates, con el número de pelea, el peso en onzas de los gallos, la medida del espolón y otras características; galleras y taquillas para gallos, fichas de apuestas simulando billetes de 50 y 100 euros, "entrenagallos", cronómetros digitales y relojes de arena.
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Fuente:
http://www.lasextanoticias.com/noticias/ver/terminan_las_peleas_de_gallos/206263 http://www.antena3noticias.com/PortalA3N/noticia/sociedad/Desmantelan-una-casa-apuestas-que-realizaba-timbas-con-peleas-gallos-dopados/9800596
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LOS ANIMALES: EL SILENCIO DE LOS INOCENTES.

martes, 26 de enero de 2010

LA LANA: SÍMBOLO DE SUFRIMIENTO Y CRUELDAD.

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MUCHA GENTE DESCONOCE EL DESPIADADO PROCESO QUE SE ESCONDE DETRÁS DE LOS PRODUCTOS REALIZADOS CON FIBRAS DE ORIGEN ANIMAL
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La vida de estos animales gira entorno a su productividad exclusivamente. A la industria sólo le importa la cantidad y la calidad, y no va a reparar en la salud, en el sufrimiento o en los sentimientos de sus objetos de producción. Cada día la gente cruel o ignorante paga al comprar estos productos para que se sigan arrebatando las pieles de los animales. Nosotros podemos contribuir a rechazar esta esclavitud gastando un poco de tiempo en mirar las etiquetas de los productos y comprobar que no estén hechos de fibras de origen animal, es decir que sean vegetales (como el algodón, lino, rayon, etc) o sintéticas. La moda debería ser símbolo de belleza y no el acto egoísta de robar las pieles a los que no tienen ninguna más, y para colmo se hace a través de la tortura y la muerte.
Las lanas más frecuentes son de oveja, de cabra (mohair, cashmere, etc) y de conejo (angora). Pero la distinción del animal o de la raza no importa: todas se consiguen a través del sufrimiento. A los esquiladores generalmente se les paga por volumen de lana y no por horas. Eso alienta a esquilar a la mayor velocidad posible y es inevitable producir cortes profundos. Además se hace en la época de mayor pelaje, por lo que muchos animales mueren de frío.
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A continuación expongo lo que supone para los animales producir algunas de las lanas más conocidas:
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Lana merina:
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El 30% de toda la lana que se produce en el mundo proviene de Australia. La raza más común allí es la oveja merina (la lana considerada de mejor calidad), la cual ha sido científicamente cruzada con otras ovejas para tener una piel muy arrugada, y por tanto mucha más lana de lo normal. La excesiva cantidad de arrugas provoca un elevado nivel de sudoración y un alto riesgo de contraer “fly-strike” una horrible infección. Para tratar esa infección, y a pesar de que existen otros métodos menos dolorosos de controlar las parasitosis, los ganaderos cortan trozos de carne de la zona que rodea el ano, sin ningún tipo de anestesia y dejan la herida sangrando. Esta brutal práctica se conoce con el nombre de mulesing y es muy común en Australia. Además de esto, muchas ovejas merino mueren ahogadas por el calor que les produce la gran cantidad de lana que se les ha creado de forma antinatural. Muchas otras mueren tras ser esquiladas y no poder aguantar el frío. Finalmente son transportadas en barco para ser vendidas a Oriente Medio durante una larguísima travesía. Su destino será ser matadas estando plenamente conscientes. Incluso la lana obtenida del animal muerto se utiliza, vendida como lana de peor calidad.
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Lana de angora:
. Como los machos tienen menor cantidad de pelaje que las hembras, los matan en muchas granjas ya al nacer. Para obtener el pelo no los suelen matar pero les producen cortes profundos con frecuencia. Además los conejos de angora tienen unas almohadillas en las patitas muy delicadas, y al pasarse toda la vida en las jaulas de alambre les aparecen úlceras.
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Lana de cashmere:
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Proviene de las cabras de la región de Cachemira. Las que tienen el pelo “defectuoso” son matadas antes de los dos años de edad. La industria espera que los granjeros maten entre 50 y 80% de las cabras que no cumplen con los estándares requeridos para conseguir una buena fibra.
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Lana de mohair:
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Se obtiene de la cabra de angora originaria de Turquía. Antiguamente se recogía el pelo peinando a la cabra, pero los agricultores modernos encuentran que pierden demasiado tiempo y las esquilan igual que las ovejas. El pelo de estas cabras crece mucho más lento que el de las ovejas por lo que muchas veces sufren o mueren sin poder resguardarse del frío o aislarse del calor.
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Lana de alpaca:
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La alpaca proviene de este animal perteneciente a la familia de los camellos (Vicuña, Guanaco, Llama y Alpaca). Se encuentra en los Andes del Perú, norte de Bolivia y norte de Chile.
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Información de: PETA y PETA2.
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Fuente:
http://elblogdelabixa.blogspot.com/2009/02/la-lana-simbolo-de-sufrimiento-y.html
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LOS ANIMALES: EL SILENCIO DE LOS INOCENTES.

lunes, 25 de enero de 2010

La cultura del abandono va adquiriendo nuevas formas - Ocurrió en Uruguay

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CON ESTE CARTELITO HECHO POR UN NIÑO (SIN NINGUNA DUDA OBLIGADO POR UN MAYOR), "DEJARON" EN UNA PUERTA A UN CACHORRO, SOLITO, A LA ESPERA.
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¿Quien sufrió mas?
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Los padres que realizan ciertos actos o permiten estas actitudes en los niños, “parecerian” no tener ni idea lo que están promoviendo en ellos; pero, seguramente, esos mismos padres mañana hablarán indignados con algún vecino sobre la violencia y la insensibilidad de los jóvenes de hoy.
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Cuando una sociedad ve con buenos ojos hechos como este, es cómplice de la violencia que sufre.
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Rex, ahora en adopción.
A los que lo quieran adoptar a este hermoso machito:
Veterinario En Casa
: Tel: 222 9798
¿Se imaginarán que se llama, justamente, REX?
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Publicado en Animales de Uruguay
http://animalesdeuruguay.com/blog/?p=845#more-845
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Enviado por:
Tiziana Crosara
Proteccion Uruguay
Miembro de ANPA
Miembro de WSPA
URUGUAY
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LOS ANIMALES:
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EL SILENCIO DE LOS INOCENTES.

sábado, 23 de enero de 2010

Goya, ¿era antitaurino? - Los taurinos van a sufrir una decepción con este artículo de J. M. Matilla

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¿POR QUÉ GOYA PINTÓ EL ASPECTO DRAMÁTICO DE LA "FIESTA" Y NO EL "ARTE" DEL TOREO?
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GOYA Y LA VISIÓN CRÍTICA DE LA TAUROMAQUIA
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TRIBUNA: LA LIDIA / FERIA DE SAN ISIDRO / JOSÉ MANUEL MATILLA

Al final de su vida, durante el exilio en Burdeos, Goya manifestó a su amigo Leandro Fernández de Moratín que "había toreado en su tiempo". A partir de ésta y otras referencias, así como de sus pinturas y estampas, se ha ido configurando una imagen tópica que ha convertido al artista en un incondicional aficionado a los toros.
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De entre toda su obra, la serie de 33 estampas de la Tauromaquia, publicada en 1816, constituye la mejor expresión de su visión del mundo taurino. Y lo hizo con una intensidad tal, que nos permite plantear numerosas dudas sobre sus verdaderos sentimientos hacia la fiesta tras la Guerra de la Independencia.
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Goya recurre a un tema que a primera vista puede parecer de recreo, pero una mirada atenta nos conduce a entenderlos bajo la perspectiva de la violencia, la crueldad y la muerte, situándolos en el ámbito crítico y estético de Los desastres de la guerra. De este modo Goya se hizo eco del debate que sobre la legitimidad de la tauromaquia existía en el seno de la sociedad ilustrada, donde algunos de los más prestigiosos intelectuales del momento, como Jovellanos o Vargas Ponce, la habían puesto en tela de juicio, llegando a propiciar su prohibición.
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En este contexto la Tauromaquia puede ser entendida como una muestra crítica de la violencia consustancial al ser humano a través del enfrentamiento irracional con el toro, cuyo final aboca no a su muerte sino a la del torero.
No en vano la serie finaliza con la trágica muerte de Pepe-Hillo. Son antitaurinas no por conmiseración con el toro, sino por respeto al hombre, que alejado del raciocinio, se enfrenta alocadamente al peligro.
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La tensión dramática de estas obras, unida a su excepcional desarrollo formal, las convierten en un icono del drama que constituye la esencia de las corridas de toros desde la mirada genial e independiente de Goya.
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¿Tenemos que entender que cuando Goya pintó "Los Desastres de la Guerra" o el fusilamiento del " tres de mayo" él estaba a favor de estos asesinatos?

El tres de mayo de 1808 en Madrid o "Los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío".
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José Manuel Matilla - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Jefe del Departamento de Dibujo y Estampas del Museo del Prado.

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/cultura/Goya/vision/critica/tauromaquia/elpepicul/20080524elpepicul_9/Tes

Publicado en: - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - http://www.blogveterinario.com/2010/01/goya-y-la-vision-critica-de-la.html

Colaboración:

YOLANDA PLAZA RUIZ

http://notesalves.blog.com.es/

http://delavidaylapalabra.blogspot.com/

http://noestamalserhumildeporlasdudas.blogspot.com/

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“El dolor por el dolor ajeno es una constancia de estar vivo” Mario Benedetti