sábado, 31 de diciembre de 2016

.Historias de animales, verídicas y de ficción.
 
Linde5 otro enfoque . ....

 
En ese blog habla el corazón

 
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domingo, 3 de julio de 2016

La historia de nunca acabar...

.VERANO - FIESTAS EN TODA ESPAÑA
.A LA SOMBRA DE LA TRADICIÓN FLORECE LA FATÍDICA MEZCLA DE ALCOHOL Y CRUELDAD
.LA ESTACIÓN ESTIVAL; CORREDOR DE LA MUERTE PARA MUCHOS ANIMALES.
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.Cada año se maltratan 60.000 animales en nuestras fiestas
• La mayoría son toros.
• No obstante, también hay caballos que cruzan hogueras, peleas de gallos u hormigas rociadas con vinagre.
• ¿Tradición o aberración?, ¿cultura o maltrato?, las dos Españas siguen latentes:
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Cada año, 60.000 animales son maltratados (y la mayoría después sacrificados) en España durante las fiestas populares, según la Asociación Nacional para la Protección y el Bienestar de los Animales (Anpba)..
¿Es folclore o una aberración moral?
Para unos, "una aberración moral que debería estar perseguida con la cárcel".
Para otros, "un folclore de siglos de vida, que define nuestra cultura".
La mayoría, toros.
El 95% de estos animales son toros que se utilizan en corridas y novilladas (un pequeño porcentaje), y en encierros y un sinfín de peculiares festejos.
. ."Ponemos 600 denuncias cada año", explican en Anpba."Los españoles somos dos caras de la misma moneda. Que la gente lo vea, lo conozca y opine", señalan en el Patronato del Toro de la Vega, en Tordesillas.
17 leyes distintas
El uso de animales en fiestas está regulado de una manera distinta en cada una de las 17 comunidades, el algunas peor que en otras.
. ."La ley más mala es la valenciana", explican en Anpba.
• En Castilla y León, por ejemplo, están permitidos los festejos con más de 200 años de tradición.
• En Cataluña y Madrid están prohibidos, en cambio, los toros de fuego y toros embolados.
• El País Vasco también ha impedido mediante decreto el maltrato de animales en los festejos.
.El maltrato ya no es de ‘interés’.
El Gobierno socialista modificó los criterios por los que cualquier fiesta popular es declarada de interés turístico nacional, como lo son los sanfermines de Pamplona.
El Ejecutivo rechazará a partir de ahora todas aquellas solicitudes en las que directa o indirectamente se maltraten animales.
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.El Código Penal también castiga desde octubre de 2004 con sanciones de tres meses a un año de cárcel el maltrato de animales domésticos, una categoría que no incluye a los toros, las aves de cetrería y los animales exóticos o silvestres..
Dos opiniones:
A favor:
"El toro tiene un destino, desmostrar su bravura". Joaquín Hurtado. Alcalde de Coria.El toro tiene un destino, demostrar su bravura, y así lo hace en nuestras fiestas, en las que se combinan valor y arte.
El animal no sufre. Los alfileres que se le clavan, llamados soplillos, no le hacen daño, sólo cosquillas, ya que no atraviesan su piel. Probamos en nuestras propias manos antes de lanzárselos.
Al final muere de un tiro, así padece menos que si muriese con la espada. Comprendo que haya gente a la que no le guste y que no lo entienda.
. .Es una tradición, no una imposición. Está declarado bien de interés turístico.
La suelta del toro por el recinto amurallado de Coria cuenta con todas las medidas de seguridad, aunque a veces hemos tenido que lamentar muertes. Este año ha habido 9 heridos.
En contra:
"Usar animales para divertirse es inmoral". Alfonso Chillerón. Presidente de Anpba.Los espectáculos con animales deberían estar prohibidos.
Se les inflingen sufrimientos psicológicos y terribles malos tratos físicos.
La tradición no es un argumento válido para sustentar ningún festejo que utilice y maltrate animales porque también hoy es tradición la extirpación del clítoris a las niñas en África, y en España fue tradición y manifestación cultural quemar herejes y gatos.
Sin embargo, nadie en su sano juicio podría justificar tales barbaridades.
Por tanto, aceptar la tradición sin cuestionar sus componentes crueles es lo mismo que negar el progreso de la cultura.

. .La actual sociedad de ocio tiene un abanico tan grande de posibilidades que utilizar animales para poder divertirse sólo puede considerarse como una aberración ética y moral.
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Las más populares, y lás más crueles....
1) El toro de la Vega.. .Se celebra el segundo martes de septiembre en la localidad vallisoletana de Tordesillas. Es un tradición del siglo XV. El toro es perseguido en la vega del río Duero por lanceros a caballo que tienen que matarlo. Hasta hace unos años, el que lograba derribar al animal tenía derecho a cortarle los testículos, un final de fiesta que se ha eliminado..
2) El toro júbilo..
Se celebra en noviembre en las calles de Medinaceli, en Soria..
Tradición del siglo XVI..
.El toro es atado por los cuernos para inmovilizarlo y encajarle así en la cabeza unos artilugios metálicos con grandes bolas de material inflamable. Para los ecologistas, el animal sufre graves quemaduras y un gran estrés.
Los defensores de esta fiesta alegan en cambio que al astado se le da una crema de barro para que no sufra quemaduras y que se ha eliminado la tradición de matar al toro tras el encierro nocturno que realiza con sus cuernos envueltos en llamas.
Los ‘toros de fuego’ también son muy populares en Valencia, donde más de 140 municipios los incluyen en sus festejos.
En ellos se sacrifican unos 1.200 astados cada año.
.3) Toros enmaromados.. .También conocidos como toros ensogados. Las reses son sujetadas por la cabeza para atarles los cuernos. Luego son arrastrados por las calles.
Las sogas producen grandes traumatismos en la cepa del cuerno y profundos desgarros en los músculos del cuello.
Estos festejos son típicos en media España: Aragón, Navarra, La Rioja, Andalucía, Valencia y, sobre todo, en Castilla y León. El más famoso es el de Benavente, en Zamora, entre el 9 y el 14 de junio.
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4) Toro de San Juan.Se celebra entre el 23 y el 28 de junio en Coria (Cáceres). El toro es soltado por el recinto amurallado de la ciudad y, como si fuese una diana, se le lanzan soplillos (gruesos alfileres) que se clavan en su piel. Después se le dispara un tiro. Esta fiesta, que data del siglo XVI, está declarada bien de interés turístico..Tradiciones que han dejado de serlo
.1) La cabra desde el campanario..
.Desde el año 2000, el pueblo de Manganeses de la Polvorosa (Zamora) ya no arroja una cabra desde el campanario de su iglesia. Al menos de carne y hueso. Ahora lanzan una de cartón piedra..
2) Los gallos de guarrate.. .Los quintos del pueblo, en Zamora, pasaban a ser hombres montados a caballo y blandiendo una espada. Con ella tenían que descuartizar los gallos colgados en la plaza..3) La pava de Cazalilla... .Desde el siglo XIX los vecinos de esta localidad de Jaén tiran una pava desde el campanario de la Iglesia. La tradición augura buena suerte para quien la atrape. El Ayuntamiento ha sido sancionado por permitirlo.
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Fuente:http://www.20minutos.es/noticia/139294/0/maltrato/animales/fiestas/
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No dejéis de leerlo:http://www.20minutos.es/noticia/1321798/0/
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NO OBSTANTE, ESTE VERANO NOS TRAERÁ LAS IMÁGENES DE SIEMPRE.
.LOS ANIMALES; EL SILENCIO DE LOS INOCENTES.
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viernes, 10 de junio de 2016

Adiós a los toros embolados y a los ensogados

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UN NUEVO TRIUNFO
NOS DIBUJA UNA SONRISA
DE SATISFACCIÓN
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Valencia prohíbe los toros embolados, por el “maltrato al animal”
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El Ayuntamiento apuesta por actuar "de forma gradual" respecto a las corridas
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Imagen de archivo de un 'toro embolado' en Nules (Castellón).
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Ignacio Zafra - Valencia
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El Ayuntamiento de Valencia ha aprobado este viernes prohibir los toros embolados y en corda al considerar que suponen un "maltrato muy severo para los animales". El equipo de gobierno local ha cerrado filas después de que se produjeran discrepancias entre los integrantes del mismo. El acuerdo alcanzado por Compromís, socialistas y València en Comú entrará en vigor el 30 de junio.
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El Consistorio también ha aprobado no subvencionar festejos ni escuelas taurinas, aunque ya desde el año pasado no destina fondos a estos fines. Las corridas no se ven afectadas. La plaza de toros de Valencia está gestionada por la Diputación, gobernada por los mismos tres partidos que la ciudad, además de por Esquerra Unida.
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El Ayuntamiento sí ha acordado trasladar a la Corporación provincial su deseo de "avanzar hacia una ciudad que sea mucho más amable con los animales", pero sin consecuencias prácticas. Glòria Tello, concejal de Bienestar Animal, ha afirmado que en ese terreno el Consistorio piensa moverse "de forma gradual" porque la prohibición del toreo sería en su opinión "contraproducente". El alcalde Joan Ribó ya lanzó la idea de que las corridas en Valencia podrían hacerse sin la muerte del animal.
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"Hemos tenido un debate y estamos de acuerdo, compartimos la misma filosofía", ha dicho Tello, sobre la aprobación del acuerdo en la junta de gobierno. Compromís, formación a la que pertenece Tello, y València en Comú eran claramente favorables al mismo, mientras que los socialistas plantearon inicialmente algunas reservas.
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Tello ha asegurado que las dos modalidades prohibidas provocan en los toros una "tensión muy fuerte" y daños fisiológicos "que pueden llegar a provocar su muerte".
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El veto afectará, en la práctica, a una pequeña parte de la ciudad, las pedanías del norte y del oeste donde se celebran estos festejos populares. Se trata de Benimàmet, Benifaraig, Carpesa y Massarrojos, donde viven en total 17.500 personas de una ciudad de casi 800.000. Cada una de estas pedanías celebra todos los años espectáculos taurinos como los que ahora se prohíben  durante sus fiestas populares. El número concreto de toros embolados y en corda en cada una de estas fiestas es variable, y depende en gran medida del presupuesto del que dispongan los organizadores.
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Retrasar la entrada en vigor de la medida a final de mes permitirá que el bou embolat se celebre en las fiestas de Benimàmet, donde los organizadores ya han contratado los escenarios y los toros para las noches del 18 y 24 de junio.
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El PP se ha mostrado muy crítico con la decisión, que ha calificado de "ataque a las tradiciones valencianas". También las peñas taurinas, que han censurado que la decisión se tome sin haberles escuchado. El concejal de Participación Ciudadana, Jordi Peris, ha contestado que "la crueldad no se somete a consulta".
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Fuente:
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2016/06/10/valencia/1465558672_235519.html
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Aquí puedes leer estos dos artículos:
La prohibición de matar en público al Toro de la Vega se convierte en ley
El alcalde de Valencia invita a hacer corridas sin matar a los toros
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LOS ANIMALES; EL SILENCIO
DE LOS INOCENTES
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TU TRATO CON LOS ANIMALES
HABLARÁ DE TI MEJOR
QUE TODAS TUS PALABRAS
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PUBLICADO POR RICARDO MUÑOZ JOSÉ
http://linde5-otroenfoquenoticias.blogspot.com.es/
http://linde5-otroenfoque.blogspot.com.es/

sábado, 28 de mayo de 2016

¿Perros suicidas?

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ACLARADO EL MISTERIO DE LOS CANES QUE SALTAN AL VACÍO
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El puente de los perros suicidas 
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Imagen del Overtoun Bridge en Milton.
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En un diminuto pueblo del oeste de Escocia llamado Milton, abrazado por las verdes tierras del condado de Dumbarton, existe un misterioso puente de estilo victoriano que ha suscitado el interés de científicos, charlatanes y parapsicólogos oportunistas. Desde los años 60, decenas de perros han sido seducidos por una inexplicable y voluntariosa actitud suicida que les llevó a saltar al vacío desde lo más alto. Tras años de teorías adscritas a la ignorancia, varios científicos han dado con la causa de tan misteriosos saltos. Te invito a conocerla.
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En 1859, un burgués terrateniente llamado James White, adquirió unos terrenos a las afueras del pueblo para construir una pequeña mansión de retiro espiritual. Acaudalado en riquezas e influencias logró contratar a uno de los mejores arquitectos de la época para el diseño de lo que sería la mejor villa de la comarca. Para acceder a la villa había que salvar el cauce del río Clyde, por lo que un puente de diseño acorde a la mansión y que anticipara su elegancia victoriana era más necesario. Así nació el ‘Overtoun Bridge
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 Detalle de la parte superior del puente con los petos de piedra.
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El puente es una construcción muy sobria, de tres ojos flanqueados por torreones clásicos y de estilo victoriano. Viene rematado con anchísimos petos ciegos de piedra y de más de un metro de altura que impiden vislumbrar el cauce del río a los animales sueltos, pero también anulan la percepción de altura a los mismos.
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El origen de los primeros saltos suicidas caninos se remonta a principio de los años 60, cuando varios testimonios informaban sobre el repentino y enigmático ademán de algunos perros conforme alcanzaban el centro mismo del puente. Sin mediar provocación o suceso los canes tomaban carrerilla y saltaban por encima de las barandas sin detenerse en ellas para observar el otro lado. Acababan estampados en alguna roca de la escorrentía. Algunos sobrevivían malheridos por la amortiguación del agua para volver raudos al centro del puente e increíblemente saltar de nuevo. No fue hasta que las experiencias similares se amontonaban en el pequeño anecdotario lugareño cuando las primeras investigaciones informales fueron encargadas.7
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Las cifras de  ‘kamikazes caninos’ (muertos) oscilan entre 80 y 100 ejemplares en los últimos 50 años, con periodos críticos de más de cinco canes al trimestre y cientos de saltos con final feliz. Algunos de los perros trepaban hasta lo alto de los petos antes de saltar al vacío, borrachos de misterio, y ante el asombro de sus dueños. Pero ¿Por qué saltaban?
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Varias teorías han alimentado el misterio para engordar la leyenda del suicidio. Fuerzas sobrenaturales y extraños magnetismos o campos de energía que emanaban desde las grandes piedras importadas confundían el hipersensible mecanismo orientativo de los perros, forzándoles a resolver el calvario extrasensorial. En 1994, Kevin Moy, un lugareño perturbado, influido por las historias de falsos encantamientos,  lanzó su bebé desde el puente para purgar su supuesta posesión demoníaca. Increíble.
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La mitología Celta resolvió también el misterio, a su manera, acudiendo a la etimología del topónimo. La comarca ‘Overtoun‘ significa en gales ‘Espacio fino’, el lugar donde el cielo y la tierra están terriblemente cerca. Supuestamente esto debería inquietar mas a los bajitos bichos de cuatro patas que a los erguidos ‘magufos’.
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Pero no fue hasta que el empirismo científico y estadístico se apropió del lugar para desnudar los misterios y construir una teoría razonable y desmentida por los que todavía quieren fomentar el turismo del encantamiento. La sociedad escocesa para la prevención de la crueldad animal, envió a varios veterinarios y científicos que investigaran el tema. Llegaron a la conclusión que el aislamiento visual que producía los altos muros pétreos del puente debería fomentar y poner en alerta los otros sentidos mejor desarrollados del perro: oído y olfato. Tras estudiar y descartar el origen de sonidos de alta frecuencia de los postes de luz cercanos, centraron sus estudios en el olfato de los animales.
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El Dr. Sands, encargado de la investigación, constató que no todas las razas de perros sufrían la llamada del suicidio. Eran los ‘cazadores’ de hocico grande: Labradores, Collies, y Golden Retrievers los que saltaban. Había que buscar un olor desconcertante ¿alguna planta? ¿agua putrefacta? No. tenía que ser un animal.
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Hilando fino y amparado por los hechos acaecidos, constató que los supuestos suicidios comenzaron durante los mismos años en los que se produjo la invasión de visón americano en la zona. El visón tiene en el ano unas glándulas que segregan una sustancia extremadamente olorosa que vuelve loco a los perros y que sirve para marcar su territorio. La zona del puente, hábitat de los visones, es un cauce muy cerrado y carente de corrientes lo que hace que la sustancia se conserve mejor y atraigan sobremanera y de repente a los canes que cruzan.
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Para constatar la teoría el Dr. David Sands ha realizado un experimento que podéis ver en el siguiente vídeo (minuto 2,50). Varios canes de hocico grande exponen su olfato a animales de la zona: visones, ratones y ardillas. Los resultados y sus reacciones son sorprendentes
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Extracto del documental “The Dog Suicide Bridge”
https://www.youtube.com/watch?v=Ysvn2JDzVw8
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Fuente:
https://kurioso.es/2009/11/26/el-puente-de-los-perros-suicidas/

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LOS ANIMALES; EL SILENCIO
DE LOS INOCENTES
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TU TRATO CON LOS ANIMALES
HABLARÁ DE TI MEJOR
QUE TODAS TUS PALABRAS
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PUBLICADO POR RICARDO MUÑOZ JOSÉ
http://linde5-otroenfoquenoticias.blogspot.com.es/
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domingo, 8 de mayo de 2016

Caballos y perros en estado lamentable

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¡QUÉ LA JUSTICIA NO TENGA PIEDAD CON LOS DETENIDOS!

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Hallan 22 caballos y 4 perros desnutridos, enfermos y abandonados en una finca de Málaga.
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Entre los equinos se localizó un poni que tuvo que ser sacrificado, ya que tenía una lesión incurable en una de sus patas que le provocaba un sufrimiento continuo. Además, se encontraron dos yeguas en un estado de salud crítico y cuatro perros con delgadez extrema que estaban cercados por los escombros.
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 Uno de los caballos desnutridos encontrados en Málaga | Foto: Policía Nacional
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EFE  |  Madrid  | Actualizado el 08/05/2016 a las 11:34 horas
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Dos personas han sido detenidas por la Policía Nacional por delitos de maltrato animal en Vélez-Málaga tras haber hallado en una finca 22 caballos y 4 perros desnutridos, enfermos y en estado de abandono.
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Entre los equinos se localizó un poni que tuvo que ser sacrificado, ya que tenía una lesión incurable en una de sus patas que le provocaba un sufrimiento continuo y que no podía ser paliado. Además, se encontraron dos yeguas en un estado de salud crítico, una con una delgadez extrema, heridas infectadas y úlceras en gran parte de su cuerpo, y otra con una lesión ensangrentada en una de sus patas.
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Tras la intervención veterinaria, los animales han sido entregados a varias asociaciones, según ha informado la Policía en un comunicado. La investigación se inició cuando una asociación defensora de los animales alertó a los agentes de la situación de abandono de los animales. Los caballos eran propiedad de uno de los propietarios de la finca, de 44 años, y los perros pertenecían al otro arrestado, de 75 años.
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Los cuatro perros también carecían de los cuidados básicos, especialmente en la alimentación; tres presentaban delgadez extrema y estaban cercados por escombros, y una hembra de raza bodeguera carecía de algunas piezas dentarias y tenía grandes dificultades para caminar a cuatro patas.
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Ninguno de los canes había sido vacunado ni identificado individualmente mediante el chip electrónico -la normativa establece el plazo máximo de tres meses desde su nacimiento para su implantación- y algunos de los caballos tampoco tenían el dispositivo obligatorio.
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Durante las pesquisas, los agentes constataron que otros dos perros habían sido rescatados el pasado enero en la finca por una asociación de protección animal, al necesitar tratamiento veterinario urgente.
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Uno de ellos tenía una herida sangrante en el cuello, provocada por una cuerda que lo mantenía atado todo el día, por lo que requirió treinta puntos de sutura, y también presentaba una grave enfermedad parasitaria. El segundo fue hallado con las orejas amputadas y una tibia fracturada y tuvieron que extraerle los espolones porque estaban en estado de putrefacción.
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Fuente:
http://www.antena3.com/noticias/sociedad/hallan-caballos-perros-desnutridos-enfermos-abandonados-finca-malaga_2016050800025.html
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LOS ANIMALES; EL SILENCIO
DE LOS INOCENTES
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TU TRATO CON LOS ANIMALES
HABLARÁ DE TI MEJOR
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PUBLICADO POR RICARDO MUÑOZ JOSÉ
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sábado, 16 de abril de 2016

Esperanza Aguirre: La Iluminada nos ilumina

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EN UNOS DÍAS SE CUMPLIRÁ EL SEGUNDO ANIVERSARIO DEL PREGÓN TAURINO, CONSIDERADO MEMORABLE, QUE ABRÍA LA TEMPORADA EN SEVILLA
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RECORDEMOS  LA "HISTÓRICA PERORATA" DE LA DAMA DEL TOREO
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DIJO SÓCRATES:
"HABLA PARA QUE YO TE VEA"
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Esperanza Aguirre: 'Los españoles que quieren dejar de serlo luchan contra la Fiesta de los toros'

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SEVILLA Teatro Lope de Vega - 20/04/2014 22:43 horas

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Comenzó con el pasodoble Salga el toro. Y salió, en efecto, un morlaco astifino, avisado y boyante. Tal y como avanzó EL MUNDO, Esperanza Aguirre, presidenta del PP de Madrid, ofreció el pregón taurino con el que se abre la temporada en Sevilla. Hizo una faena desplegando la muleta de la elocuencia, con verónicas de guiños irónicos y volapiés de humoradas de complicidad con un público entregado desde el primer momento.
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Desde el principio atacó «a los malandrines que quieren acabar con la fiesta». Y definió a los antitaurinos como los peores «por ser antiespañoles, porque saben que los toros simbolizan la esencia del ser español y porque en su afán por acabar con España quieren prohibir los toros por decreto». Y con la muleta remató: «Los españoles que quieren dejar de serlo luchan contra la fiesta».
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Esperanza Aguirre, invitada por la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, llegó casi en volandas al teatro Lope de Vega, donde fue presentada por el expresidente de la Junta de Andalucía José Rodríguez de la Borbolla (PSOE) y junto al alcalde de Sevilla, Juan Ignacio Zoido (PP) además de otras autoridades.
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Con constantes alusiones a la unidad de España, que identificó con el alma de la fiesta taurina, Aguirre siguió con su faena de acoso y derribo: «Desde luego, los que ahora se oponen no tienen la altura intelectual de los antitaurinos de hace un siglo como Joaquín Costa, Azorín, Maeztu, Unamuno o Giner de los Ríos. Ahora los intelectuales están en el otro lado». Y citó como ejemplo a pregoneros que la habían precedido en el atril como Fernando Savater, Víctor Gómez Pin, Pedro Romero de Solís, Mario Vargas Llosa o Albert Boadella.
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Durante todo su pregón jugó con el sarcasmo, la ironía y hasta la autocrítica: «Me doy miedo por mi temeridad. 2014 ha sido mi año más temerario», comentó dejando un elocuente silencio que provocó la sonrisa del público que entendió el guiño a su reciente incidente de tráfico en Madrid cuando fue multada y se dio a la fuga.
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Esperanza Aguirre tenía ganas de mostrarse sin máscaras ni eufemismos. Declaró su orgullo taurino incluso con cierta prepotencia y defendió «los valores religiosos, taurinos y de amor a la patria que le transmitieron en su familia». Esperanza Aguirre sin trampa ni cartón.
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Estaba a gusto en un terreno conocido, en una barrera llena de capotes amigos. Como el del ex presidente de la Junta de Andalucía José Rodríguez de la Borbolla que ella definió con intención «el que fue buen presidente de la Junta». Y agradeció sus palabras generosas y cordiales. «Una cordialidad que tanto se echa de menos entre políticos de distintos partidos. Bueno, y entre los del mismo partido...», añadió provocando otra vez carcajadas y aplausos en los 'tendidos' del teatro Lope de Vega.
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No se enredó con el capote sino que fue alternando momentos para la anécdota y otros de confesiones íntimas. «El toreo es un misterio, una forma de entender la vida, un juego muy serio en el que se citan la vida y la muerte. Yo quiero hacer un canto al valor, porque nuestra sociedad no da valor al valor. Hay demasiados cobardes. Echamos de menos la valentía cívica», añadiendo a toda frase su grado de acidez, crítica y sarcasmo.
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Su pregón fue un homenaje a su encaste taurino «a la sangre Aguirre que corre por mis venas» y también a la de Gil de Biedma que sonó como un romance de valentía. Recordó a su bisabuelo el farmacéutico Félix Borrell que en su botica de la Puerta del Sol reunía tertulia taurina y que escribió Antes y después del Guerra. Medio siglo de toreo. A su abuelo Aguirre que le llevó a la plaza un día que toreaba Antonio Ordóñez «y al que yo entregué la medalla de Bellas Artes cuando era ministra de Cultura siendo así la primera vez que un torero recibía esta distinción».
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Y rescató las historias de sus tíos, grandes aficionados a la fiesta. «Mi tío Ignacio incluso llegó a torear y no sólo vaquillas en tentaderos», añadió emocionada con gran ovación y palmas del respetable.
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Esperanza Aguirre y Gil de Biedma hija y nieta de taurinos salió por la puerta grande del Lope de Vega entronizada como una tercera Esperanza de Sevilla detrás de la Macarena y la Esperanza de Triana.
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Fuente:
http://www.elmundo.es/cultura/2014/04/20/5353c84422601d33398b4572.html
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Tras leer esto, recuerdo el inolvidable cuento hiperbreve de Augusto Monterroso: "Cuando desperté, el dinosaurio todavía estaba ahí".
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¿ALGUIEN QUE SE DIVIERTE VIENDO TORTURAR Y ASESINAR A UN ANIMAL PUEDE SER BUENA PERSONA?
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EN LAS PLAZAS DE TOROS VIVE EL DOLOR DE LOS MUERTOS
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LOS ANIMALES: EL SILENCIO DE LOS DÉBILES.
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PUBLICADO POR RICARDO MUÑOZ JOSÉ