domingo, 1 de diciembre de 2013

Una voz contra el exterminio

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Documental
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“FEBRERO,
EL MIEDO DE LOS GALGOS”
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Se estrena en Barcelona y están los testimonios de veterinarios y criadores
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Mueren ahorcados 50.000 tras la temporada de caza
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30.11.13 | 14:11h. Noticias Cuatro | Madrid
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Barcelona acoge el estreno del documental 'Febrero, el miedo de los galgos', un trabajo que recoge la "situación dramática" que viven estos canes cada año, cuando finaliza la temporada de caza y que, según la asociación SOS Galgos, supone la muerte de 50.000 de ellos ahorcados o abandonados.
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El trabajo, dirigido por la catalana Irene Blánquez y producido por Waggintale Films, tiene el hilo conductor en la historia de Mila, una galga abandonada en un pueblo andaluz que es operada y adoptada en Barcelona.
El documental, que podrá verse todos los jueves del mes de diciembre en los Cines Girona antes de su traslado a la Cineteca de Matadero de Madrid a partir de enero, cuenta con el testimonio de criadores de galgos, veterinarios y cuidadores, con escenas grabadas en Cádiz, Sant Cugat (Barcelona) e incluso Boston (EE.UU.).
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SOS Galgos calcula la muerte de los 50.000 perros en base al número de 'galgueros' federados en España que practican la caza de la liebre, unos 190.000, por lo que pide que el Estado reducir el número de perros que puede tener un solo cazador para limitar la cría.
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Las imágenes de 'Febrero, el miedo de los galgos' recogen también el entrenamientos que siguen estos animales, y que empiezan en julio con marchas de unos 20 kilómetros diarios al trote, atados a la parte trasera de un vehículo.
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Los voluntarios de la asociación, por su parte, destacan la capacidad de entrega de los galgos, que son rescatados en muchas ocasiones con heridas abiertas y con un miedo profundo a los humanos.
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Fuente:
http://www.cuatro.com/noticias/cultura/documental-recoge-galgos-muertos-Espana_0_1708875140.html
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Aquí podrás ver el vídeo:
http://www.febreroeldocumental.es/
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LOS ANIMALES; EL SILENCIO DE LOS DÉBILES.
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PUBLICADO POR RICARDO MUÑOZ JOSÉ
http://linde5-otroenfoquenoticias.blogspot.com/

miércoles, 20 de noviembre de 2013

La solidaridad hermanada al apremio

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CUANDO EL CORAZÓN HUMANO LATE AL COMPAS DEL SUFRIMIENTO ANIMAL
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Historia de un rescate “al filo de lo imposible”
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Un grupo de voluntarios han conseguido rescatar, tras 9 meses de trabajo, a los 30 gatos que permanecían aislados en un islote del rio, a pesar del boicot y pasotismo del Ayuntamiento. de Badajoz
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Publicado el por pacma
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Este año ya ningún animal correrá peligro cuando el agua del río Guadiana vuelva a subir y cubra el pequeño islote junto al Puente de Palmas de Badajoz, dejando a una colonia de más de 30 felinos con apenas unos metros cuadrados de roca mojada como hogar. No habrá ningún llamamiento desesperado por parte de un pacense indignado, asustado y herido ante las imágenes de gatitos mojados, hambrientos y enfermos aferrándose a las ramas de los pocos árboles existentes para salvar su vida y evitar ahogarse. Una dramática situación que hasta la fecha llevaba repitiéndose durante lustros, para vergüenza de esta ciudad.
Por fortuna, el pasado 9 de Noviembre, y tras largos meses de intensos y continuos esfuerzos, el último gato que continuaba malviviendo en la isla del Guadiana (que ha sido bautizado como “End”) fue rescatado. Nos gustaría decir que el Ayuntamiento de Badajoz, garante de la seguridad, integridad y bienestar de los  animales abandonados en su municipio, usó todos sus recursos (bomberos, policía local, contactos con la Confederación Hidrográfica o la Consejería de Medio Ambiente) para trabajar en el rescate y salvaguardia de la vida de estos animales, pero sería incierto. Muy al contrario, al solicitar su intervención nos encontramos, indignados, frente a  un muro de indiferencia ante el sufrimiento de estos animales por parte de la administración: miraron para otro lado, nos pusieron trabas, se negaron a recibir a los ciudadanos u organizaciones que reclamaban su actuación… finalmente conseguimos que nos recibieran, con el único propósito de callarnos, para luego permanecer impasibles e indiferentes… todo, antes de asumir su responsabilidad, como marca la Ley de Protección Animal de Extremadura.
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Por si fuera poco, también hicieron oídos sordos a la propuesta de gestión de colonias felinas urbanas que presentamos desde el Partido Animalista -PACMA- el pasado mes de abril. De hecho, en estos momentos, el Ayuntamiento de Badajoz está capturando, trasladando a la perrera municipal y gestionando el sacrificio de los gatos de otra de las colonias de la ciudad, haciendo alarde de una absoluta falta de sensibilidad y respeto a la vida de estos, pero sobre todo mostrando profundo desprecio hacia un gran número de ciudadanos, que les han exigido de manera reiterada un cambio radical en su actitud y trato a los animales abandonados de la localidad.
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Afortunadamente para los gatos de la isla del Guadiana, un grupo de personas anónimas asumieron lo que no les correspondía: una empresa que parecía -y ha sido- épica y sin precedentes en este país. Lo hicieron  por simple humanidad, por caridad, por sensibilidad y por amor. Carmen, Gema, Soraya, Raúl, Noemí, María, Jenny, Nako, Mercedes, Marta, Sergio y Mari, los verdaderos héroes de esta historia,  lograron organizarse para llevar adelante el dificilísimo rescate de más de 29 gatos asilvestrados en el islote, y después de 9 meses de lucha, lo lograron. En esta hazaña contaron con el fundamental apoyo de varias protectoras pacenses, con la generosa colaboración de algunos veterinarios, con la ayuda a título estrictamente personal de dos miembros del cuerpo de bomberos y con las donaciones recibidas a través de un evento creado en las redes sociales, gracias a los cuales todos los gatos están actualmente a salvo, atendidos sanitariamente, esterilizados y viven felices con familias adoptantes o en refugios felinos. Todo por un coste económico total que no supera los 1.200 euros: algo irrisorio para un ayuntamiento que destina, sin ir más lejos, 22.500 euros en la pirotecnia de sus fiestas locales.
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Momento del rescate (subida de la cesta al puente)
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Nos sentimos orgullosos, emocionados y felices, y queremos manifestar nuestro público agradecimiento a estas personas que han logrado organizarse durante meses para llevar adelante esta dificilísima hazaña. Lucharon cada día, por cada uno de esos animales, sin abandonar cuando las fuerzas decaían, cuando hacía frío o calor, arriesgándose a ser multados, soportando insultos o burlas crueles -e incluso ataques verbales y físicos- de algunos ciudadanos, manteniéndose firmes, con  un compromiso personal excepcional,  hasta rescatar el último de ellos. Su increíble ejemplo, seguido en toda España y en varios países europeos (desde donde llegan constantes mensajes de apoyo y ánimo), nos dice que aunque nuestros políticos sigan anclados en la inoperancia, la dejación, la insensibilidad y el desprecio a nuestros principios como defensores de los animales, muchas personas están dispuestas  a pelear hasta el final por ellos. Una vez más se demuestra que, con la unión de todos, hasta lo imposible puede lograrse.
Uno de los gatitos rescatados en su casa de adopción
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Olga Lama Rodríguez - Coodinadora de PACMA Badajoz
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LOS ANIMALES; EL SILENCIO DE LOS
INDEFENSOS.
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PUBLICADO POR RICARDO MUÑOZ JOSÉ:
 

miércoles, 6 de noviembre de 2013

¡Vergüenza! El toreo Patrimonio Cultural de España

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 LA CRUELDAD LEVANTA SU MANO ENSANGRENTADA
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MIENTRAS EL MUNDO MIRA AL FUTURO
ESPAÑA AMAMANTA EL PASADO
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 Pleno del Senado
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El Senado da el último espaldarazo en el reconocimiento de la fiesta nacional, su fomento y protección

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07.11.13 - 07:37 - J. L . ÁLVAREZ | MADRID
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Las corridas de toros, la denominada fiesta nacional, es ya Patrimonio Cultural, despues que este miércoles el Senado aprobó, con los votos del PP, la ley que protege la tauromaquia. De esta manera, los festejos taurinos cuentan con una ley que garantiza su continuidad en todo el territorio nacional.
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La proposición de ley es consecuencia de la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) avalada por 580.000 firmas, impulsada por la Federación de Entidades Taurinas de Cataluña para declarar las corridas como bien de interés cultural, tras la prohibición de los festejos en la comunidad autónoma. Después varios debates parlamentarios, el 2 de octubre el pleno del Congreso aprobó que los toros fuese declarados Patrimonio Cultural.
Según el texto, los toros son «cultura, comprendiendo otras facetas dignas de protección, aparte del propio espectáculo, ya que comprende todo un conjunto de conocimientos y actividades artísticas, creativas y productivas, que van desde la crianza del toro a la confección de la indumentaria de los toreros, la música de las corridas, el diseño y la producción de carteles». Por estos motivos, la futura ley emplaza al Gobierno a elaborar un plan nacional para formentar los festejos taurinos, de los que resalta también su carácter económico, y obliga a que las autorizades garanticen su celebración. Además, el Ejecutivo tendrá que solicitar de manera formal a la UNESCO la inclusión de la tauromaquia como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
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Durante la tramitación en la Cámara alta, los grupos políticos presentaron cinco vetos y 57 enmiendas, propuestas que fueron rechazadas por la mayoría del PP. Este martes, los mismos grupos trataron de llevar a adelante las mismas proposiones durante el debate en el pleno del Senado, en el que predominaron las apelaciones a la invasión de las competencias autonómicas y a una representación artítica que pertenece al pasado.
Ante estas posturas, el senador del PP Sebastián Ruiz fue drástico al asegura que las corridas de toros «volverán a Cataluña con la legitimidad de los votos del Senado», porque dijo que la Constitución vela por el libre acceso de «todos los ciudadanos a la cultura». Según dijo Ruiz, los toros son un «arte nacional y popular por excelencia, base del desarrollo de la sociedad española con un importante impacto cultural e industrial, pues realza la economía española a base de generar empleo y riqueza, y que es sinónimo de biodiversidad y ecología».
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Atentado competencial
Las críticas más duras a la ley de la tauromaquia surgieron desde los escaños nacionalistas. Mientras que para el senador de CiU Joan Baptista Bagué, que aseguró que el texto va contra la prohibición de los toros por el Parlamento catalán, denunció que la futura ley «atenta» contra las competencias autonómicas, para la senadora de ERC Esther Capella, la fiesta nacional es una «práctica en decadencia que nos devuelve a una sociedad salvaje y retrógrada».
Tras asegurar que los toros volverán a Cataluña con la Legión, Capella advirtió que en Europa ven los toros en España como «nosotros vemos en los informativos imágenes de lapidaciones en África». En esta misma línea intervino el senador de ICV Jordi Guillot, que dijo que la fiesta nacional es «cruel y de otra época», por lo que no representan «los valores sociales actuales».
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Por su parte, desde el principal grupo de la oposición, el senador socialista Enrique Abad abundó en que esta ley es solo la reacción del Gobierno a la prohibición del Parlamento catalán. Desde las filas socialista se denunció que el texto de la proposición de ley difiere del sentido de la ILP apoyada por los ciudadanos. En ese sentido, también se posicionó el senador de IU José Enrique Iglesias que habló de «invasión competencial».
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Fuente:
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VIVA LA “CURTURA”
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EN LAS PLAZAS DE TOROS
VIVE EL DOLOR DE LOS MUERTOS
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LOS ANIMALES; EL SILENCIO DE LOS INDEFENSOS
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PUBLICADO POR RICARDO MUÑOZ JOSÉ
http://linde5-otroenfoquenoticias.blogspot.com/

miércoles, 30 de octubre de 2013

¿Qué ve la gente en los animales del circo?

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EL PARLAMENT DE CATALUNYA SE HACE ECO DEL PROBLEMA
DE LOS "ANIMALES-ESCLAVOS" EXPLOTADOS EN LOS CIRCOS
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ENTRE EL OROPEL DEL CIRCO
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Texto de Ricardo Muñoz José
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¿Qué cubre la colorida carpa del circo? ¿Es un espléndido universo de fantasía o una actividad vendiendo un espejismo?
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En los circos los “irracionales” sólo conocen la libertad otorgada por los centímetros de las cadenas. La presencia animal, bajo la lona de redundante escenificación, día a día construye el edificio del oprobio. Los animales viven destilando dolor, repitiendo incertidumbre, lamiendo cautividad; atrapados en las altas paredes de la esclavitud sólo por ser diferentes. Son sangre derrumbada; una derrota vegetando en la indiferencia.
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Permanecen enjaulados en espacios donde apenas pueden moverse, comiendo entre las propias heces, y en el momento que las gayolas son aseadas, esos escasos minutos de excarcelación, alejados del paisaje concedido por las rejas, los pasan amarrados con cuerdas o encadenados a algún poste. ¿Qué mal han hecho? Pues, haber caído en las manos del hombre.
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Los animales en jaulas encuéntranse en estado de alienación, consumiendo una dieta impropia, aceptando descargas de luz artificial, oyendo ruidos desconocidos, en vecindad con especies ajenas al hábitat natural. Y pasan gran parte de sus vidas en medios de transporte; viajan miles de kilómetros cada año recluidos en minúsculos remolques, saltando del frío extremo al calor intratable.
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Debido a la cautividad adquieren una enfermedad llamada zoocosis (patología acuñada por el zoólogo Hill Travers), y desarrollan conductas autodestructivas, causado en gran medida, por la falta de ejercicio mental y físico.
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Se destrozan las dentaduras mordiendo el enrejado que los aprisiona. Algunos enloquecen y aterrizan en el suicidio golpeándose contra los barrotes, otros caen en bajones depresivos, o tornándose irascibles. Todas conductas que desdibujan el espectáculo, y, por lo tanto, acaban siendo sacrificados.
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Son muertes que a nadie conmueven; mueren tal si no murieran, igual a las hojas derrumbadas por el otoño. Sus carnes terminarán alimentando a las otras fieras.
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¿Los animales salvajes son artistas? Cuando un adulto presencia la actuación, ¿se preguntará cómo llegaron al circo esos animales? ¿Cómo aprendieron el número artístico que representan?
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Aparecen en la pista luciendo ropajes de oropel (que muchas veces ocultan cicatrices), y ejecutan anómalas prácticas, adoptando acciones artificiosas, movimientos totalmente distantes a la tendencia de cada especie.
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Soportan adiestramientos crueles que van del maltrato corporal al psicológico. Los métodos que inducen a la  obediencia y el aprendizaje, son variados; azotes con cables de acero, patadas en los testículos, pinchos de metal, golpes con barras de hierro, descargas eléctricas, negación de comida y agua, y un estricto aislamiento. A fiera más hostil más rigidez en el castigo. Y aquellos que puedan portar algún peligro entran en reconversión; las temibles garras de los felinos sufren amputaciones, y los asustadores dientes incisivos de los chimpancés rápidamente son extraídos.
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El espectáculo circense empleando animales, conduce a los niños a rechazar la empatía hacia otros seres vivos, implantándoles una imagen divertida asociada a criaturas oprimidas y humilladas, respondiendo al restallar del látigo, al mandato del miedo.
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-¡Los circos entretienen a la niñez!
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Realmente, ¿qué ve y qué escucha la infancia? Tan sólo gruñidos arrancados de gargantas angustiadas, fuegos internos hechos cenizas, ruinas existenciales moviendo pasos, espíritus vencidos, ojos sin lágrimas, miradas buscando la sepultura; despojos vivientes clavados al madero de la maldad humana.
-Los circos traen conocimientos. ¡Traen cultura!
Es imprescindible romper el mito, mostrando el maltrato animal como cultura; aturde más el estruendo de la crueldad que la campanada cultural.
-¡Los animales están protegidos y bien alimentados!
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Esa frase la repiten los que inventaron el argumento buscando la buena salud de los bolsillos. No obstante, tales palabras jamás borrarán la realidad: un circo es una condena a prisión perpetua para los “irracionales”. De allí, ¡nunca saldrán con vida.
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Ricardo Muñoz José
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El Parlament prohibirá el circo con animales en Catalunya

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Foto: Europa Press
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BARCELONA, 29 Oct. (EUROPA PRESS) –
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CiU, ERC, PSC, ICV-EUiA y CUP han presentado este martes una propuesta conjunta de proposición de ley para incorporar a la Ley de protección de los animales un nuevo punto.
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Se trata de un punto que prohíba el circo con animales en Catalunya.
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En rueda de prensa conjunta junto al presidente de la asociación animalista Libera, Carlos López, representantes de los cinco grupos han defendido la importancia de esta reforma para asemejar Catalunya al modelo de sociedad europea.
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El secretario de organización de CDC, Josep Rull, ha celebrado que "hoy Catalunya se parece más al resto de Europa", una línea en la que ha insistido Jordi Terrades (PSC), que ha argumentado que una sociedad culta debe preocuparse por los derechos de los animales.
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Foto: Europa Press
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Con esta proposición se volverá a modificar la Ley de protección de los animales después de que en julio de 2010 y tres un intenso debate se cambiase la norma para prohibir las corridas de toros en Catalunya.
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En esta ocasión el debate se prevé menos polémico, ya que como han explicado los impulsores de la iniciativa el circo con animales es ya una práctica residual en Catalunya y, según ha explicado el diputado de ERC Oriol Amorós, solo queda uno en activo en Catalunya y hace más de un año que no actúa en la comunidad.
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Cabe recordar que 99 ayuntamientos catalanes ya prohíben este tipo de espectáculos en sus municipios, por lo que la propuesta del Parlament servirá para extender ese veto a todo el territorio.
"Quien es cruel con los animales no puede ser buena persona; y los catalanes estamos demostrando que somos buena gente", ha añadido el presidente de Libera, que ha celebrado el acuerdo entre la mayoría de grupos para sacar adelante esta norma.
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DEBATE CON LOS CORREBOUS
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Pese a celebrar el progreso en la protección de animales que supone esta iniciativa, la diputada de ICV-EUiA Hortènsia Grau ha subrayado que "todavía queda camino por recorrer", y ha hecho referencia a la prohibición de los 'correbous'.
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"Si me pregunta si existen contradicciones en defender los derechos de estos animales y no de otros; sí, existen", ha reconocido Amorós, que, sin embargo, ha destacado que el Parlament ha ido avanzando progresivamente en la defensa de los animales.
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El diputado de la CUP Quim Arrufat, que se ha mostrado partidario de prohibir los 'correbous', ha celebrado que se avance en la prohibición del circo con animales, y ha destacado que este proceso ha sido liderado por la sociedad civil y no por el Parlament.
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Fuente:
http://www.europapress.es/catalunya/noticia-parlament-prohibira-circo-animales-catalunya-20131029142932.html#AqZ1oXXvT5HBOeum
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Para leer más, LIBERA:
http://www.liberaong.org/nota_actualidad.php?id=3512
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Publicado por Ricardo Muñoz José
http://linde5-otroenfoquenoticias.blogspot.com/

martes, 22 de octubre de 2013

En recuerdo del amigo que se ha ido

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RAFAEL ÁVILA BAYÓN;

EL MUERTO AL QUE LOS LOBOS LLORAN

Y todos los que lo amamos y admiramos.

Un hombre irrepetible
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Hace muy pocos días, ingresado en un hospital de Avilés del que ya no saldría vivo le llevaron un caldo para comer. Las enfermeras sabían perfectamente que Rafael no iba a ingerir absolutamente nada que contuviese productos de origen animal pero allí aparecieron con el tazón y él, con aquella socarronería tan suya pregunto al verlo: ¿tiene bicho? No – le respondieron. Pero no ha nacido el animal humano capaz de engañar o de acobardar a este hombre así que él metió el dedo en el calducho, se lo acercó a la nariz y exclamó: ¡tiene bicho! ¡Llévatelo!

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Ese era Rafael Ávila Bayón: vendedor de discos, profesor de inglés, jugador de rugby, guardaespaldas, responsable de pub, funcionario de la administración de justicia, candidato por Los Verdes, intransigente ante la mediocridad y la ruindad, implacable ante la crueldad, culto más allá de muchos que se las dan de eruditos, melómano y vegano. Por eso rechazó el aguachirle hospitalario, alguna criatura fue asesinada para elaborarlo y el abdomen de Rafa no era de aquellos que describía Leonardo da Vinci – sin duda hubieran sido muy buenos amigos – cuando dijo: “criamos a los animales para que nos entreguen a sus hijos para llenar nuestro estómago, que hemos convertido en una tumba para todos los animales”.
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Cuando se muere un deportista, un actor, un político, un diseñador... Todo son recuerdos y homenajes públicos. Todo son elegías. Se ha muerto un hombre bueno, generoso y valiente, probablemente de los más buenos, generosos y valientes, y no merece el silencio ni el olvido quien atesoró valores más nobles que otros muchos cuyos epitafios son odas a la hipocresía y a la medianía. Y si con él no habrá tantas alharacas también será poque Rafael fue una persona molesta para otras muchas. Jesús Gil y Gil o Julián Muñoz, en la Marbella en la que vivió durante varios años, fueron algunos de los personajes contra los que no dudó en enfrentarse y cómo no, pagó las consecuencias en forma de represalias muy graves. Pero para callar a Rafa había que matarlo. Acojonarlo era imposible.
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.En su lápida no habrá cruces ni adulaciones. En su lápida firmarán el mar, los árboles, los perros, los gatos, los toros, los lobos, sus amados lobos y por los que tanto lloró, y firmaremos con risas al acordarnos de su ironía y con lágrimas al sentirnos mordidos por su ausencia los que cada día aprendimos de él y hoy estamos esperando, sentados y con esa sensación de tirantez hacia abajo en la piel, la sensación del miedo y de la angustia, esperando que nuestro profesor Ávila entre en la clase y con aquel vozarrón nos eche la bronca mientras con aquellos preciosos ojos nos dice que nos quiere y promete cuidarnos.
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Pocos días antes de su último ingreso leyó un manifiesto en la Concentración Antitaurina de Gijón. Su compañera Ángeles Mata, cuyo nombre merece permanecer para siempre al lado de el de Rafael, porque dos seres tan excepcionales estaban predestinados a encontrarse, porque él la quería según decía “profunda e inevitablemente” - ¿puede haber declaración de amor más sencilla y profunda? - ¡qué envidia compañero, qué envidía siento de tu capacidad para expresarte – le sostenía el megáfono y él, apoyado contra un coche, con la espalda doliéndole de mala manera, dedicó parte de los últimos minutos de su vida a luchar contra la tortura y el asesinato de toros. Perdón, rectifico: dedicó una inmensa parte de su vida a romperse el alma por defender a todos los animales, los humanos y los no humanos. Y lo hizo con una sabiduría, con un coraje, con un desprendimiento y un pundonor reservados a muy pocos. Sólo dignos de gigantes como él.
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Estoy enfadado contigo Rafael Ávila. Te pedí que no te fueras y no me hiciste caso. Yo sé que estabas muy cansado, así me lo dijiste tu penúltima noche. Pero soy egoísta, somos egoístas y nosotros estamos ahora tan rotos de dolor y nostalgia, tan necesitados de ti que esperamos verte aparecer en cualquier momento corriendo con tu adorado Zape por la playa de Salinas, como solías hacer.
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Tu figura, Compañero, siempre, siempre será visible para nosotros en el horizonte de ese mar asturiano. Y en cada rincón de nuestro corazón tan lleno de ti.
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Salud hermano. Tú sí que merecías una medalla de héroe, pero ni la buscabas ni el Rey la hubiese querido colgar nunca de tu pecho. Y probablemente si lo hubiera intentado le habrías hecho sentirse avergonzado. Le hubieras soltado varias verdades. Nada ni nadie conseguían que tú te arredrases
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Tu figura, Compañero, siempre, siempre será visible para nosotros en el horizonte de ese mar asturiano.
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Texto de Julio Ortega Fraile:
http://es.globedia.com/rafael-avila-bayon-muerto-lobos-lloran
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Publicado por Ricardo Muñoz José
http://linde5-otroenfoquenoticias.blogspot.com/
 

miércoles, 18 de septiembre de 2013

Tras el eco del asesinato de Vulcano

EL TORO DE LA VEGA SIGUE DESENMASCARANDO PERSONAJES
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"HABLA PARA QUE YO TE VEA",
DIJO SÓCRATES
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PP, PSOE y UPyD, A FAVOR DEL LINCHAMIENTO DE VULCANO
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Quizás algunas personas hayan pensado en UPyD como esa alternativa política. Que sepan que Miguel Ángel Quintana forma parte del núcleo duro de ese partido y considera que el Toro de la Vega “saca lo mejor del ser humano”. Que sepan que su ética no contempla la compasión por el dolor ajeno y fomenta la violencia. Y que voten en consecuencia.
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He aquí al ilustre "iluminado"
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Tengan cuidado: cuando ustedes matriculen a un hijo, a una hija suya en una universidad (hoy en día, con enorme esfuerzo, probablemente), puede caer en manos de un profesor que defienda el linchamiento hasta la muerte de un animal por pura diversión, un profesor que considere que esa violencia extrema contra un ser inocente supone un bien etnográfico y antropológico. Tengan cuidado porque ese profesor puede serlo de Ética Periodística y ustedes creerán que, siendo así, estará transmitiendo a sus hijos los mejores valores de nuestra sociedad, cuando lo cierto es que aprovechará el poder de su estatus y la engañosa denominación de su materia para transferir a sus hijos ideas como que perseguir a un toro que huye despavorido, que es acosado por hombres a caballo y acuchillado con lanzas hasta caer de rodillas en el polvo (donde ha llegado a ser rematado clavándole reiteradamente un destornillador en la nuca), “saca lo mejor del ser humano”.
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Cuando hagamos la manifestación de los imbéciles, a éste lo vamos a llevar de abanderado.
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Que hacer todo lo descrito saca lo mejor del ser humano lo ha soltado, literalmente, un profesor de Ética Periodística cuyo nombre preferiría no escribir para no darle el más mínimo espacio de atención, pero que escribo porque deben ponerse los nombres y los apellidos de quienes son un peligro para nuestra sociedad, y por si ustedes van a matricular a sus hijos en la Universidad Europea Miguel de Cervantes, en Valladolid, donde se pueden encontrar con ese profesor. Se llama Miguel Ángel Quintana y es el portavoz de un "Manifiesto a favor del Toro de la Vega" presentado en Tordesillas, localidad internacionalmente despreciada por la celebración de ese "torneo" consistente en el linchamiento y asesinato público de un animal. Como a los toros que serán asesinados con tal ensañamiento en Tordesillas también se les pone nombres, por su desgraciado destino hemos conocido, año tras año, los nombres de Valentón, Moscatel, Platanito, Volante. Al que será torturado mañana lo han llamado Vulcano, y queremos que su nombre se recuerde también.
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Actual Ministro de Cultura de España
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Todos estos apoyan el asesinato por diversión
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La tontita de turno. Presentadora de televisión que dijo a la audiencia que
el Toro de la Vega es una “fiesta maravillosa”, y afirma. “Nadie ha agredido al toro”
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Vulcano, el mártir que protagonizo la "fiesta maravillosa" y al que "nadie ha agredido".
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Vulcano no sabe del dolor y del pánico que va a sufrir mañana. No sabe que mañana una horda de otros animales, los humanos, en quienes hoy quizá confía todavía, se va a divertir a costa de su sufrimiento y de su muerte. Aún no sabe que es la víctima elegida para un terrible e injustificable crimen. Vulcano tampoco sabe, claro, quién es Miguel Ángel Quintana. Y, como acaso aún confíe en los animales humanos que conoce, no podría sospechar que el tal Quintana defiende la inmerecida condena que ya pesa sobre su hermoso cuerpo. El tal Quintana, profesor de Ética Periodística. El tal Quintana, cuya responsabilidad universitaria es la transmisión a sus alumnos de las normas morales que han de regir su conducta humana y profesional. El tal Quintana, formando a futuros periodistas.
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La demostración de respeto hacia el toro indefenso.
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El tal Quintana es miembro del Consejo Político Nacional de UPyD y en 2011 fue el candidato nº 1 de UPyD a las Cortes de Castilla y León por Salamanca. Son datos muy interesantes para quienes rechazan la barbarie del Toro de la Vega y para quienes buscan una alternativa política al bipartidismo del PP y del PSOE, formaciones que, entre otras ignominias, protegen, desde la Junta de Castilla y León (el PP) y desde la alcaldía de Tordesillas (el PSOE), tal vergüenza nacional y moral. Quizás algunas personas hayan pensado en UPyD como esa alternativa política. Que sepan que Miguel Ángel Quintana forma parte del núcleo duro de ese partido y considera que el Toro de la Vega “saca lo mejor del ser humano”. Que sepan que su ética no contempla la compasión por el dolor ajeno y fomenta la violencia. Y que voten en consecuencia.
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El amor hacia el animal en su máximo apogeo
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Que voten sabiendo que UPyD es un partido integrado por personas como el tal Quintana, que fue Responsable de Estudios, Programa y Comunicación de Castilla y León por UPyD. Vaya usted a saber si no asesoró también a Toni Cantó para su sonrojante discurso sobre derechos animales en el Congreso de los Diputados, cuando se admitió a debate la ILP que pretende considerar la tauromaquia Bien de Interés Cultural a nivel nacional. A tenor de las declaraciones del tal Quintana sobre el Toro de la Vega y de la ridícula actuación en el hemiciclo del tal Cantó, no extrañaría que sí, que lo hubieran preparado mano a mano (aunque Cantó citó entonces a Fernando Savater, que viste más un discurso, y no mencionó a Miguel Ángel Quintana, cuyo discurso es una nulidad). Que los votantes sepan que esa es la ética de UPyD, que ese es el nivel.
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El "hombre" que con su lanza amorosa acabó con Vulcano. Su cara de intelectual lo dice todo.
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El pasado sábado, una manifestación multitudinaria, convocada por el Partido Animalista (PACMA), recorrió las calles de Madrid y mostró antes las sedes del PP y del PSOE el masivo rechazo de los ciudadanos del siglo XXI hacia crueles prácticas medievales como es la del Toro de la Vega. Miles de personas dieron su voz a Vulcano, indefenso, porque no tiene voz, ante su arbitraria sentencia. En una sociedad en la que los humanos sufren los continuos abusos de los responsables políticos, cada vez son menos los que aceptan callarse y aceptar lo inaceptable. De lo que están haciendo los políticos del PP y del PSOE en todos los aspectos de interés público depende su futuro político. Y el futuro político de UPyD depende también de lo que están haciendo sus políticos y sus consejeros. Que se sepa que todos ellos, PP, PSOE y UPyD, están a favor del linchamiento de Vulcano. Que se sepa que todos ellos coinciden con el tal Quintana en que el Toro de la Vega “saca lo mejor del ser humano”. Que se sepa que los responsables de las principales formaciones políticas de nuestro país consideran que lo mejor que llevamos dentro es la crueldad, el acoso, el ensañamiento, la humillación, el gusto por infligir dolor y muerte a otro. Que lo mejor que llevamos dentro los animales humanos es maltratar por diversión a un animal no humano. Creen eso. Y por eso nos tratan en consecuencia.
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Fuente:
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DOS IMÁGENES QUE PERMANECEN EN NUESTR RETINA
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Christophe Thomas, el antitaurino francés que hoy vive feliz con Fadjen, el toro que compró para salvarle la vida.
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Sin palabras
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Publicado por Ricardo Muñoz José
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IMPORTANTE: A todas las personas que me han preguntado sobre el correo anterior, queriendo saber el nombre del autor del cuento "El hombre de La Vega", les hago saber que es de mi autoría. No lo hice constar en el artículo "En homenaje al toro Vulcano", para no caer en la redundancia, ya que mi nombre aparece en la lista de autores que contribuyeron a la elaboración del libro "Palabras para un toro sin voz".
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martes, 17 de septiembre de 2013

En homenaje al toro Vulcano

PARA TI, VULCANO, ÚLTIMO ASESINADO POR LA BARBARIE HUMANA
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EL HOMBRE DE LA VEGA
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Cuento de Ricardo Muñoz José
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   Como un proyectil disparado por el infinito, de lueñe punto vino el meteorito rompiendo distancias. El pertinaz viajero hizo blanco en la quietud de la Luna. La piedra, rezumando hambre de superficie, penetró sin piedad en el satélite hasta casi horadarlo. El polvo almacenado gramo a gramo por el tiempo, voló al espacio a ponerle estatura al impacto. El hogar de las estrellas contempló el encontronazo sin apenas pestañear. Pronto el choque cuajó en silencio, y la soledad volvió a desplegar alas.

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            Sin embargo, la colisión generó un gigantesco campo de ondas vibratorias, que en centrífugo viaje alcanzó de lleno al planeta Tierra, provocando que el giro sobre el propio eje se alterara por unos segundos. Mas, al tornar la rotación al ritmo habitual, algo cambió. El pulso firme del fenómeno compuso una cadena de efectos que acabaron desembocando en la libertad de lo inesperado.
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            La reacción biológica concedió un canje de papeles, y traspasó el protagonismo de la especie dominante a otra variedad sometida; el ser humano descendió a un plano de relleno, y la inteligencia fue a hospedarse en la raza bovina.
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            Toros y vacas conquistaron la escena. Ahora el mundo discurría de acuerdo al cauce establecido por el mando de esta raza, marcando la supremacía por encima de las restantes vidas. Eran los amos de la evolución. Ellos atesoraban del don de hacer y la facultad de decidir, convirtiendo la humanidad en respiro secundario. Al hombre lo abandonó la capacidad de hablar, en compensación, desarrolló en las extremidades una fuerza temible; podía romper un árbol con las manos o partir una roca de un puntapié.
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            Tordochillas, Valladoler, España, los dirigentes del Patronazgo de El Hombre de la Vega, convocaron la reunión informativa. El local hallábase abarrotado. Público y periodistas nacionales y extranjeros esperaban anhelantes. Íbase a conocer el programa del próximo Torneo de El Hombre de la Vega.
            Rostros adustos poblados de ojeadas ufanas enaltecían la mesa, proscenio de los directivos. El presidente tomó la palabra.
            -Mis queridos bóvidos, me complace anunciar que ya tenemos todo dispuesto para nuestra fiesta máxima. Este año la estrella del Torneo será Ventorrillo, un semental humano de buena salud y espléndida estampa. De acuerdo a la costumbre será suelto adentro del pueblo, correrá por las calles, cruzará el puente, siendo perseguido y acosado por los torneantes a lo largo de la vera del Duero. El toro que consiga matarlo, tendrá derecho a arrancarle los testículos. Al vencedor el Ayuntamiento le entregará una insignia representativa, además de un collar luciendo un cencerro de hierro forjado. Así qué, ¡preparaos! Afilad los cuernos y participad. Eso sí, teniendo en cuenta que van a enfrentarse a una criatura de casta bravía.
            -Por favor –pidió paso una vaca periodista-. No es por incordiar, sólo quiero destacar que muchos bovinos, a este espectáculo lo consideran inmoral, porque matan a un hombre indefenso.
            -¿Indefenso un hombre que de una patada puede acabar con cualquiera de nosotros? No está indefenso. ¡Es un bruto peligroso!
            -Pero está solo delante de muchos toros participantes.
            -¿Y qué? Amiga periodista, le recuerdo que el humano no es un herbívoro como los bóvidos. Es un carnívoro. ¡Y los carnívoros son cazadores!
            El presidente, sumamente molesto, miraba hacia todos lados temiendo  división en la audiencia, ya que eso no favorecía al Torneo ni al espectáculo. Por lo tanto, recurrió al recurso de alzar la voz a fin de frenar discrepancias.
            -¡El hombre no sufre del mismo modo que los bovinos! ¡Es un bruto carente de sentimientos!
            -Eso no justifica que los toros lo maten por diversión.
            -El hombre es criado para morir en el Torneo. Inclusive, se siente orgulloso de morir luchando de igual a igual y así alegrarnos.
            -Existen muchos humanoistas que quieren cambios.
            -Pues, a esos humanoistas les informo que sí. Habrá cambios. El año que viene, en vez de un hombre, vamos a soltar un niño para que lo revienten a cornadas.
            -¿Un niño? ¡Eso es igual que matar un ternero! ¡Qué horror! ¡Sólo de pensarlo me da escalofrío!
            -Es el único cambio que podemos hacer. La tradición no nos da otra alternativa.
            -¿Y después qué? ¿Una mujer?
            -¡Una mujer nunca! No olvide el detalle de los testículos. Los testículos cumplen una parte importante en el ritual de nuestra fiesta. El vencedor acostumbra ofrecerlos a Santa Cuerna, y los deposita en su sagrado templo.
            -Los humanoistas exigen otro tipo de cambios. Una actitud que manifieste la compasión de los bóvidos.
            -¡Eso es imposible! El Hombre de la Vega es una tradición que viene desde cientos de años atrás. Y por ser una tradición debemos transmitirla a las generaciones venideras del mismo modo que ha sido siempre. Así lo dispuso Torontón, nuestro amado dios.
            Una vaca gorda de aspecto intelectual levantó la pata pidiendo anuencia.
            -El Hombre de la Vega es una reliquia antropológica. Es cultura viva. Es arte. Es un conjunto de imágenes poéticas. Y la cornada que lo mata, encierra toda una metáfora de la vida y de la muerte.
            -¡Mu bien dicho! –añadió, poniéndose de pie, un malencarado toro blanco- El Hombre de la Vega forma parte de la curtura de Egpaña.
            -Le hago saber a usté y a la prensa estranjera, sobre todo a la estranjera –intervino un astado bruno de aspecto nervioso-, que El Hombre de la Vega es una atración turística. Una atración que da divisas. Gracias a él, Tordochillas es conocida en er mundo entero.
            -¡Efectivamente! –remató el presidente- por eso nuestra lucha actual se centra en que la ONU declare a El Hombre de la Vega, Patrimonio de la Tauroridad.
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            Segundo martes de septiembre, 11 horas. Soltaron a Ventorrillo. Las calles dieron escenario al hombre. Al temido hombre que portaba en el instinto un inquietante rótulo de muerte. Avanzó chorreando recelo por el sitio desconocido. Lo recibió un estruendo de mugidos. Los becerros gritábanle groserías. Las vaquillas, reían. La marejada del miedo acaparaba el aliento del irracional. Primer acto del sufrimiento humano transformado en algarabía. Husmeando en los rincones sin saber porqué hallábase allí, era acribillado por voces hostiles sin mediar motivo. Corrió de un lado a otro empalmando empedrados y aceras, tal si lo empujara un duende asomado en el oído. Atrás de las calles aparecieron otras calles, que poco a poco le  iban acomodando el pueblo a la espalda. La atención bovina, con sibilino ademán, se relamía delante de la desgracia del pobre infeliz. A cada paso, el hedonismo por el temor infligido, destilaba solidez.
            Ventorrillo atravesó el puente y cobró soltura por la orilla del Duero. No obstante, en campo abierto, cientos de toros permanecían a la espera de su solitaria presencia. Al verlo, los torneantes, a mugido holgado rompieron el sosiego matinal.
            Ventorrillo intentó la fuga llevando en la esperanza el desahogo del alejamiento. Aunque, en el roce de la escapada, le aterrizó en el hombro derecho un pinchazo en forma de asta. Partiendo de lo más recóndito arrancó un chillido, la mirada se le desorbitó hasta casi estallar. Desde la cumbre de la desesperación derramó berridos en el hueco de los cuatro puntos cardinales. Entonces, la sangre inocente brotó mansa a entonar una fatídica canción. Desencajado por el profundo aguijonazo, desposeído de nitidez, carente de norte, redobló el esfuerzo contradiciendo a la fatiga.  A estas alturas, tratábase de un ser humano en zarpas del pesimismo. Siguió corriendo; el temblor germinado en la herida, visitó al hombre trayéndole un mensaje de desespero. El trepidar de los movimientos corporales aumentaba la hemorragia y el dolor crecía. Cada zancada plantaba clavos ardiendo en el núcleo de la laceración. La flor púrpura asentada en el hombro proseguía invadiendo las fuerzas, y al bajar por el brazo regaba el terreno.
            Los torneantes, que no disminuían la persecución, alzaron los cuernos a modo de machetes airados, reclamando el mullido bloque de carne humana. Ventorrillo esquivó el cuerpo al reclamo del ataque. Empero, finalmente, el número perseguidor y la extenuación atosigante, permitieron que la tenaza cerrara fauces, quedando en el medio. Los topetazos blandieron saña procurando partirlo en mil pedazos.
            Un toro joven, en valiente acometida, le pinchó las costillas firmando otra sangría muy al gusto de los demás participantes. El hombre se revolvió nadando en aguas de la angustia. Y, poseído por el afán de salvar la vida, sintiendo los tímpanos zumbando, la piel encendida, los huesos quebrantados y la boca cubierta de espumarajos, emprendió otra enrevesada carrera. El sufrimiento era un peso más ralentizando las piernas.
            -¡Está cagao! ¡Está cagao! –gritó un toro viejo.
            El tóxico hálito del pavor asumió rol de martirio. Los otros, renuentes a cualquier tregua, sádicamente acrecentaron el acosamiento. Las babas asociaban el dolor al cansancio, la orina corría piernas abajo poniéndole humedad al espanto. El sueño de la huida languidecía entre la respiración bronca, el palpitar de las sienes, y el paladar reseco. El corazón desbocado le habló de epílogo.
            El astado joven volvió a ponerse frente a él. El hombre sopló por los claroscuros de la impotencia. El toro movió la testa encandilando al sol con el brillo de los pitones. El perseguido quedó tieso, ¡en el cepo del pánico! Planeó una mudez espesa, la brisa cerró el abanico, el polen errante detuvo el paseo, los perros pusieron  mudez a los ladridos, una nube negra, igual que  águila parada en pleno vuelo, observaba desde el techo del día. La caterva de torneantes y público ansioso, halló refugio en el puño del silencio engarzando las pupilas al dramático lance, mientras, los pechos contenían la respiración alborotada, y los dientes mascaban la eternidad del instante.
            El toro joven, renunciando al baldío pavoneo, aferrándose al imperio de la efectividad, agachó la cabeza, escarbó la tierra, y emprendió el trote de la embestida. ¡Le clavó los cuernos en el estómago! Un gemido vertical brotó descifrando la perplejidad más sobrecogedora. La invasión de la cornada le desarboló la mueca, dejándole en el rostro la albura del estupor. De las enrojecidas retinas emergió la incredulidad en forma de lágrimas. Los orificios nasales, grandes y negros, se abrían alterados y cerrábanse tal el lazo corredizo de la horca. En el umbral del epílogo, el hombre remontó la mirada al firmamento pidiéndole al aire el alivio de un soplo. Pero, para él, la ayuda de un soplido remaba en mares imposibles. Las manos descendieron al abdomen a tapar la espita de la herida. Sangre y vísceras llenaron los dedos, y ante su  vista explotó una esgrima de relámpagos. Los ojos, como hogueras agitadas, huyeron por la arboleda sin color. Sintió el vaivén precursor de la caída, y clavó rodillas en callado derrumbe. ¡Cayó hecho un ovillo! Una retahíla de guiños, nacidos de los espasmos, le azotaron el cuerpo. Todo fue volviéndose ausencia; los sonidos disolvieron los tonos y las voces cercanas ganaron lejanía… Sabor de sol y tierra en la boca. ¡El asesinato estaba consumado! ¡Había vencido la crueldad!
            El cuerpo, luego de profanado por el robo de los testículos, ahí quedó, en medio del bucólico paisaje, con la sangrienta referencia impresa en el suelo cual alfombra de manchas rojas; cual pétalos solfeando derrota. A El Hombre de la Vega lo aguardaba la brumosa abertura de un pozo, donde la arcilla describiría un descanso sin final.
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Este texto pertenece al libro "Palabras para un toro sin voz", en el que pusieron vida, en profusa participación, Rosa Montero, Soledad Puértolas, José Luis Ordoñez, Jorge Riechmann, Luisa Cerda, Fernando Delgado, Asier Triguero, Rafael Narbona, Ruth Toledano, Carlos Mañas, Juan Kalvellido, Hugo Cardalda, Ángel Padilla, Ricardo Muñoz José, Ian Gibson, Fernando González "Gonzo", Carlos Azagra, Eduardo Galeano, Vicent Jaume Almela, José Luis Victoria, Nativel Preciado, Elvira Lindo, Javier Montilla, Julio Ortega Fraile, David Fernández Rivera, Emilio Silva y Esther Tusquets.  
 
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Ediciones Hades, aquí puedes encontrar el libro:
http://www.edicioneshades.com/
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Publicado por http://linde5-otroenfoque.blogspot.com/
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POR LA ABOLICIÓN DEL TORO DE LA VEGA
MANIFESTACIÓN EN MADRID DEL SÁBADO 14 DE SEP. DE 2013
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PARTICIPARON 15.000 PERSONAS. 15.000 VOCES GRITANDO UNA ÚNICA PALABRA,
¡ABOLICIÓN!
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http://www.pacma.es/