"SIN PIEL" en pleno centro de Madrid - Una protesta de repercusión internacional.

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NUEVAMENTE, Y POR SEXTO AÑO CONSECUTIVO, LA CAMPAÑA "SIN PIEL" REALIZA UNA IMPACTANTE PERFOMANCE EN PLENO CENTRO DE LA CAPITAL ESPAÑOLA

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Publicado por AnimaNaturalis hace 1 día.

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Siguiendo con la campaña SIN PIEL, AnimaNaturalis ha congregado esta mañana a un centenar de activistas desnudos y ensangrentados para protestar contra la industria peletera en pleno centro de Madrid. En Puerta del Sol, los activistas permanecieron durante cuarenta minutos bajo la lluvia, tumbados para representar los despojos en que la industria peletera convierte a los animales para vestir la vanidad de los consumidores.
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Desnudos en el suelo, y dentro de algunas jaulas metálicas que simbolizan el encierro del que son víctimas los animales de la industria peletera, los activistas fueron rodeados por centenares de curiosos, que eran informados del acto mediante charla y folletos informativos por decenas de activistas de apoyo.

"A diferencia de la mayoría de las capitales del mundo, en Madrid se siguen viendo pieles en las calles. Las personas sensibles al sufrimiento de los animales vemos en las prendas de piel un acto de crueldad y dolor, no un artículo de lujo", explicó Andrea Padilla, portavoz de AnimaNaturalis. "La vanidad de unos pocos arranca la vida a millones de seres inocentes. No podemos quedarnos en silencio ante semejante injusticia", agregó.
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Con este acto, AnimaNaturalis se suma a las protestas realizadas durante esta semana en Caracas (Venezuela) y Logroño (España) que dentro del marco de nuestra campaña SIN PIEL han venido denunciando los abusos y las crueles prácticas de la industria peletera, reivindicando la existencia de otras maneras de vestirse más humanitarias y libres de crueldad.
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Repercusión mediática del acto
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La Sexta Noticias (video)
Noticiario La Cuatro (video)
Noticiario RTVE 1 (video)
Informativos Telecinco (video)
CNN+ (video)
Madridiario

AFP (en francés) (en alemán)
Público
Reportaje fotográfico Público
El País
20Minutos (video)
20Minutos (edición impresa)
ABC
ADN
EFE
Reuters
Ambito (Argentina)
Ansa (Italia)
New Notizie (Italia)
EBand (Brasil)
БГНЕС (Rusia)
Invertia (Chile)
NRK (Noruega)
Noviny (Eslovaquia

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http://www.animanaturalis.org/n/10532/sin_piel_en_pleno_centro_de_madrid

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La inteligencia deslumbra en Asturias: matarán cormoranes para aumentar la población de salmones (el salmón da dinero, claro está)

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LOS ECOLOGÍSTAS CRITICAN EL ANUNCIO DE UNA NUEVA MATANZA DE CORMORANES QUE QUIERE HACER EL GOBIERNO DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS
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24-Noviembre-2009
Nota de prensa de las organizaciones firmantes.
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Bajo el término burocrático de “control” el Principado de Asturias piensa matar 260 cormoranes grandes en la próxima temporada, el doble de los cazados en 2009. Los ecologistas denuncian que es una medida para “agradar” a los pescadores deportivos ante la crisis del salmón; aunque las matanzas de cormoranes no han demostrado que sirvan para aumentar el número de salmones.
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Las organizaciones ambientales abajo firmantes queremos trasladar nuestra más enérgica oposición al anuncio de la Viceconsejeria de Medio Ambiente de utilizar la matanza de cormorán como medida de compensación. No es aceptable que se anuncie que la próxima campaña se matarán 260 ejemplares de cormorán grande en aguas continentales, el doble de los abatidos este año, todo ello dentro de las medidas tendentes a agradar a los pescadores, que andan revueltos con la nueva norma de pesca del salmón, que ya se amplió sobre el proyecto original de 60 días de pesca a 130 al final, pero todo les parece poco y ahora se usa una la matanza de una especie salvaje para contentarles.
. Tenemos que recordar que el cormorán no es una especie cinegética y no tiene plan de manejo a pesar de que es obligatorio. No se han hecho públicos los criterios que se utilizan para determinar esa cantidad en ninguno de los organismos de participación sobre fauna o ríos en los que estamos los grupos ambientales, con lo que desconocemos sus cuentas y cómo salen. No se llevó propuesta alguna al Consejo de Ecosistemas Acuáticos y desconocemos de dónde sale ese número que duplica el de este año.
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Esta práctica de controlar especies por presiones es una demostración más de la falta de políticas de conservación de la fauna salvaje por parte del Principado, dirigida a contentar sectores en vez de defender los valores naturales, y que atiende las reclamaciones del colectivo de pescadores sin contrastar sus demandas con otros colectivos que no somos depredadores como sí lo son los pescadores, que pescan por divertimento.
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Hay que recordar que todas las experiencias de controles de cormoranes no ha significado un aumento de la pesca de peces ni una disminución del número de aves a medio plazo, que permanece estable en su número en Asturias en los últimos 12 años, como ha reconocido el propio Principado a través del Director de Recursos Naturales el señor Félix Gaona dijo el pasado 5 de septiembre de 2008 en el Consejo de Ecosistemas Acuáticos.
. Hay que recordar que esta medida que se va ejecutar no esta avalada por estudio científico conocido que demuestre claramente la necesidad de ejercer un control sobre la misma especie, sin olvidar que es preciso que esos estudios, si es que existen, tienen que ser públicos y deben ser sometidos a debate social y se deben proponer medidas alternativas a la escopeta como medida de control de la población. Cualquier control se debe realizar por evidencias científicas y tomando como base la legislación vigente. La depredación es una de las principales fuentes de selección natural y eliminarla sólo contribuye a acercar el funcionamiento de un ecosistema natural al de una granja. Cuando existe un problema de sobrepredación, generalmente se debe a alteraciones del hábitat, o a una superabundancia de presas.
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Hay que destacar la ausencia de estudio científico alguno que respalde la necesidad de "control" del cormorán, pues hasta los propios estudios encargados por el Principado demostraron la no afección negativa del cormorán sobre las poblaciones de salmónidos, mostrando el sin sentido de la decisión anunciada.
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El cormorán grande es una especie que hasta el año 2004, estaba incluida en el Anexo I de la Directiva Aves y como especie "de interés especial" dentro del Catálogo Nacional de Especies Amenazadas, ha pasado de protegida a exterminable en 3 años en Asturias, solo por las presiones de los pescadores, que ven un competidor en los ríos a esta ave, como si el rió fuera solo de los pescadores.
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Tampoco conocemos los resultados de los controles que se llevan haciendo desde el año 2004/2005 Lo que sí esta claro, por la experiencia en otros lugares, es que la caza de cormoranes grandes en sus lugares de invernada carece de efectividad como medio de controlar sus poblaciones. Por eso seguimos reclamando obtener datos más fiables sobre la dieta del cormorán en los ríos de la región y evaluar de la manera más precisa su impacto sobre las poblaciones de peces y, si llega a ser necesario medidas de control, serán contempladas siempre desde el dialogo y con un fundamento científico, no por las presiones de un colectivo interesado como es el de pescadores.
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Por eso no vamos a dejar de pedir políticas integrales en los ríos, no medidas aisladas sin fundamento científico, y un debate previo necesario en estos ecosistemas asturianos.
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- Coordinadora Ecoloxista d’Asturies
- Asociación Asturiana de Amigos de la Naturaleza
- Colectivo Ecologista de Avilés
- Asociación para la Defensa Jurídica del Medio Ambiente "Ulex"
- Salternavia- Ixuxu- Ereba, Ecología y Patrimonio- SOS Cuideiru
- Grupo de Recuperación y Estudio de Espacios Naturales
- Instituto para la Calidad y Educacion Ambiental
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Las organizaciones denuncian el oscurantismo del Principado en la gestión del Cormorán. El Cormorán Grande paso en sólo 3 años de ser una especie incluida en el Anexo I de la Directiva Aves, como "de interés especial" dentro del Catálogo Nacional de Especies Amenazadas, a entrar dentro de campañas de “exterminio”
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DÍA MUNDIAL DE LAS AVES 2009 - ASTURIAS

Fuente:
http://www.asturiasverde.com/2009/noviembre/01781cormoranes.htm

El uso de animales como armas de guerra: otro abuso humano empapado de crueldad.

EL HOMBRE SE VALE DE CUALQUIER ESPECIE ANIMAL PARA MATAR HOMBRES

.Terrorismo bélico contra los animales (Military terrorism against animals)
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Experimentación Animal con fines bélicos(Military experiments:cruelty animal)
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Experimentos con tiburones ( video)http://realserver.bu.edu:8080/ramgen/a/v/av/today/shark-research-06.rm

Petición contra la experimentación animal para fines bélicosCada año millones de primates, perros, vacas,cerdos, cabras, ovejas, conejos, gatos, roedores,entre otros, son torturados y exterminados por el Departamento de Defensa de EEUU en experimentación con fines bélicos.

Durante los experimentos los animales son disparados, explotados, desangrados, mutilados o sometidos a agentes químicos, biológicos, entre otros. El objetivo de esta crueldad bélica contra los animales es conocer los efectos a la exposición de armas convencionales, bioquímicas o nucleares para evaluar los efectos sobre seres vivosLa violencia con fines bélicos sobre seres inocentes, representa actos terroristas que se deben detener.
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Vídeos inéditos de Bin Laden muestran experimentos de armas químicas con perros.
http://www.elmundo.es/2002/08/20/mundo/1208914.html

http://www.elmundo.es/elmundo/2002/08/1%20...%2032850.html
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FOTOS

http://noticias.ya.com/fotos/200208/1906.htm
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Terrorismo bélico contra animales (Parte II)
Animales Soldados (Soldiers animals)
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Terrorismo bélico contra animales (Parte III)
Animales víctimas de la guerra (Victims animals of the war) US Marines launch a kitty cat in the air

http://www.liveleak.com/view?i=a07_1179902767
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Soldiers shoot dog in Iraq...for their own safety?
http://www.liveleak.com/view?i=cc3_1223032231


Petición para pedir justicia por perrito apedreado por soldados EEUU
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FIRMA Y DIFUNDE PARA QUE LA GENTE MANDE MUCHAS PETICIONES, Y ASI LOS CASTIGUEN
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Existen vídeos donde aparecen unos soldados estadounidenses en Iraq apedreando un perro discapacitado (con parálisis de las patas posteriores) en la llamada zona verde de Bagdad ha sacudido la opinión pública internacional.
Los soldados arrojan piedras al animal indefenso mientras dicen "es lo más divertido que he visto en mi vida". Uno de ellos dice "¿vamos y lo matamos?" mientras el perro se arrastra e intenta huir de los maltratadores.
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Los expertos en criminología y comportamiento humano alertan del peligro que suponen los perpetradores de actos violentos hacia animales, tanto para los animales como para los humanos.
El tristemente célebre soldado Steven Green, acusado de matar a una niña de 14 años en Irak y posteriormente a toda su familia, ha sido también acusado de haber quemado vivo a un cachorro de perro por diversión. Para más información sobre violencia hacia humanos y animales: www.gevha.com
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PETA ofrece una recompensa de 5000$ para quien proporcione pistas que conduzcan a la identificación de los crueles soldados y ha activado una campaña de protesta a través de internet.
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Por favor, envía la carta modelo para el secretario de defensa de EEUU que encontrarás
http://getactive.peta.org/campaign/iraq_dog_abuse
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También puedes firmar la siguiente petición:
http://www.thepetitionsite.com/browse-petitions/
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Muchas gracias en nombre de todas las asociaciones que están colaborando para hacer llegar a las autoridades este desgraciado acto de crueldad

Animales en la guerra de Vietnam( Animals in the war of Vietnam)
Dedicado a todos los animales no humanos que han perdido la vida en los conflictos armados

Fuente:
http://animalesbelicos.blogspot.com/

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Reclutando animales para la guerra a lo largo de la historia

Hablaremos en en este post de la utilización de los animales a lo largo de la historia, y en diferentes culturas del planeta, para hacer la guerra. Dicen que el ser humano es el único animal que mata a sus semejantes. Y para hacerlo, parece que todo vale. Usar animales, como elefantes, perros, incluso delfines.

Empecemos por los habitantes del valle del Indo, que desde tiempos ancestrales se sirvieron de elefantes para guerrear. Hasta que el uso de la pólvora no se extendió, allá por el siglo XVI, matar o detener un elefante en combate a base de sablazos o lanzas era una árdua tarea para los enemigos. Otros célebres líderes, desde Tamerlán a Aníbal el Cartaginés, también han pasado a la historia montados sobre el lomo de enormes paquidermos.

Los perros. Su uso militar empezó en la I Guerra Mundial, tristemente célebre por lo enconado de la lucha de trincheras. Pues bien, el llamado mejor amigo del hombre se encargaba de llevar mensajes entre las diferentes posiciones de combate, llegando a sitios inaccesibles para los vehículos y demasiado peligrosos para los soldados.
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El ejército holandés, por su parte, dio otro uso a los canes. Los tenían de centinelas, vigilando las posiciones de armamento pesado… Los puntos suspensivos los puse porque cualquiera que tenga o haya tenido un perro (o que tenga un vecino que tenga uno) sabe lo mucho que se asustan y sufren con el ruido de fuegos articiales y petardos. Pues los pobres animales estaban tan bien entrenados que ni ladraban ni huían en medio de los más atroces bombardeos, sino que se mantenían vigilantes, a menudo a través de pequeñas rendijas, para alertar de cualquier movimiento enemigo cercano.

Para los amantes de los números y datos, ahí va uno revelador para saber cuán extendido estaba el uso de perros en la I Guerra Mundial: en 1916, la revista Vanity Fair publicaba que el ejército alemán tenía en plantilla, para su esfuerzo de guerra, no menos de 8.000.
La guerra en tiempos más recientes también se ha servido de los canes. En la guerra de Vietnam, cada batallón del ejército australiano tenía asignado dos labradores para rastrear las rutas, ocultas en medio de la selva, del escurridizo Vietcong.

El caso que más me ha sorprendido es el de los delfines. Sí señores, los delfines han servido para la guerra. Y hace bien poco. En concreto, en la guerra de Iraq, los estadounidenses los usaron para detectar las minas que impedían (desde la guerra del Golfo de principios de los noventa) un acceso seguro al puerto de Umm Qasr. Estaban entrenados para no tocar las minas, aunque por lo visto las minas acuáticas sólo detonan en presencia de los grandes buques de acero, que alteran el campo magnético del agua (mira tú qué cosas se aprenden).

El ejército americano asegura que los delfines sólo trabajaban dos horas cada dos días, y que su vida alcanzaba los 35 años de esta forma, más que lo que dura en condiciones de libertad. A mí me suena a propaganda barata, pero bueno. Pero sí me creo que entrenar un delfín cueste 2 millones de dólares, así que imagino que los militares se deben esforzar en cuidarlos mínimamente. El dinero es el dinero, y por interés te quiero Andrés…

Está claro que los militares, tras todos estos ejemplos, no tienen mucho amor desinteresado por los animales que digamos…

Y bueno, no puedo dejar este artículo sin añadir algo de mi cosecha, algo de mi patria, algo sobre el ejército español al que por suerte me libré de servir. ¿Qué pasa? Soy pacifista, ecologista y prefiero hacer el amor que la guerra. Que las consecuencias humanas y medioambientales de la guerra son tremendas, y no estamos para tonterías tal y como tenemos el mundo de mal. Resumiendo, ojalá todos los militares del mundo se dedicaran a criar cabras, como hacen los de La Legión.
http://www.environmentalgraffiti.com/featured/animals-recruited-war/15846

Fuente:

http://www.ecologiablog.com/post/2234/reclutando-animales-para-la-guerra-a-lo-largo-de-la-historia

EID AL ADHA (Fiesta del sacrificio): mueren muchos miles de animales en el mundo musulmán.

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UN MATADERO AL AIRE LIBRE POR LA "FIESTA DEL SACRIFICIO"
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Al igual que el resto de los musulmanes, los egipcios celebraron hoy una de sus festividades más importantes, el "Eid al Adha" o "Fiesta del Sacrificio", durante la cual fueron degollados miles de carneros y vacas.
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Marina Villén - EFE
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Coincidiendo con el tercer día de la peregrinación a La Meca, El Cairo, la ciudad más poblada del mundo árabe, se convirtió desde el alba en un auténtico matadero al aire libre.
En improvisados corrales, ubicados en las aceras, bajo los puentes e incluso en los garajes, el ganado se amontonaba ajeno al destino que le esperaba, y se hacía por un día un hueco en las calles generalmente abarrotadas de coches.
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Muy cerca, grupos de hombres afilaban los cuchillos, preparados para sacrificar a las reses con la cabeza en dirección a la "Kibla" (muro que indica la orientación hacia La Meca).
Para que el sacrificio sea "halal" (permitido para el islam), el matarife debe pronunciar una oración ritual en acción de gracias mientras degüella al animal.

A las 9:00 horas (7:00 GMT), el carnicero Ali Mahrus, que ejerce esta profesión desde hace 20 años, había acabado ya con 25 carneros.
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"A lo largo del día sacrificaremos unos cien" , afirmó a Efe Mahrus, quien trabajará hasta media tarde, cuando volverá a su casa para celebrar este día especial con su familia.

En su local, situado en una calle principal del acomodado barrio cairota de Zamalek, el kilo de carnero se vendía a 23 libras egipcias (4,2 dólares), y el de vaca a 20 (3,7).
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La fuerte tormenta caída durante la noche no desanimó a los egipcios, que desde primera hora de la mañana empezaron a conmemorar el sacrificio hecho por el patriarca Ibrahim (Abraham), quien, como muestra de sumisión a Dios, ofreció la vida de su hijo.
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En El Corán, el vástago protagonista de esta historia fue Ismael y no Isaac, como asegura la tradición judeo-cristiana. Alá, clemente, le perdonó la vida e Ibrahim sacrificó un carnero en agradecimiento.
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A la carnicería de Mahrus acudió el egipcio Ali Saker a comprar un carnero, por el que pagó 1.500 libras (275 dólares) y que seleccionó previamente entre las decenas que había en un gran corral ubicado bajo un puente enfrente de la tienda.
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Sin embargo, no todo el animal es para su familia, ya que esta festividad se ha transformado con el tiempo, de un acto de sumisión a Dios, a uno de generosidad con el prójimo, por lo que la carne ha de repartirse entre los allegados y los fieles más necesitados.
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"La mitad es para nosotros y la otra mitad para los pobres", aseguró Saker a Efe, y subrayó que esta fiesta es un momento para que la gente de escasos recursos "pueda comer carne, un alimento que prácticamente no prueban durante el resto del año" .
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La caridad se practica con profusión estos días, al igual que en Ramadán, y algunas empresas egipcias importantes han abierto cuentas bancarias para que las personas pudientes hagan donativos destinados a los pobres.
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También en las zonas más populares se vivía el ambiente festivo, y en El Cairo islámico eran muchos los carniceros y padres de familia que se afanaban a destajo en el sacrificio de reses, ya fuera en la calle o en patios interiores.
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Sentada en una silla en una estrecha calle que rodea la Mezquita de Al Azhar, la institución más prestigiosa del islam suní, la abuela Rasmeya esperaba con paciencia a que el matarife terminara de preparar su carnero.
Esta mujer, que se reunirá con sus tres hijos y sus nietos para almorzar, pensaba cocinar "ful" (puré de habas cocidas) y "fattah" (un guiso de carne típico en Egipto), acompañado de arroz y salsa de tomate picante.
"Cada año la carne está más cara", se queja Rasmeya, quien pertenece a la clase humilde y asegura que los precios son inaccesibles para muchos egipcios.

Los más pobres han tenido que optar por hacer cola delante de las carnicerías subvencionadas por el Estado, donde la carne se vende más barata, o aguardar una ración donada por algún compatriota con recursos.

Aunque durante el "Eid al Adha" es también costumbre estrenar ropa nueva y hacer regalos a los pequeños de la casa, las calles cairotas no eran hoy el mejor lugar para pasear con zapatos nuevos, pues estaban tapizadas de barro, agua y sangre.
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Fuente:
http://www.adn.es/internacional/20091127/NWS-0764-Sacrificio-Fiesta-matadero-libre-aire.html

En pleno siglo XXI, el mundo asiste al ritual más cruel: 200.000 animales asesinados en dos días.

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NEPAL DESOYE LAS CRÍTICAS Y ACOGE EL MAYOR SACRIFICIO DE ANIMALES DEL MUNDO

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PESE A LAS PROTESTAS SE MANTIENE EL ANCESTRAL RITO DE MUERTE ANIMAL EN OFRENDAS A LA DIOSA GADHIMAI

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Antes de empezar la matanza, un nombre propio corría ayer de boca en boca en el distrito de Bara, en el sur de Nepal. Era el nombre de Raman Thakur, el granjero procedente de Bihar que hace cinco años sacrificó 105 búfalos para ofrecérselos a la diosa Gadhimai. La diosa, según se encarga de divulgar a los cuatro vientos el propio afectado, oyó su súplica y, en respuesta a su ofrenda, le envió el hijo que tanto deseaba.

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Relatos como el anterior alimentan la vigencia de una de las matanzas de animales más importantes del mundo en el contexto de un rito religioso hindú. Celebrado cada cinco años, la ofrenda masiva se inició ayer en el sur de Nepal con asistencia de, nada más y nada menos, cinco millones fieles de todo el país y de la aledaña India.

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De nada han servido ni las súplicas de la actriz francesa Brigitte Bardot, icono de la lucha en favor de los derechos de los animales. «Hace cinco años fueron ofrecidos 12.000 búfalos a la diosa», rememora Mangal Chaudhary, sacerdote del templo de Gadhimai, que eleva a 15.000 piezas las previsiones de este año. A ellos hay que sumar entre 100.000 y 200.000 machos cabríos. Paradójicamente, este espectacular ritual tiene lugar durante dos días está previsto que termine hoy en el reducido espacio de tres kilómetros cuadrados. «Se han construído grandes fosas para enterrar las cabezas de los animales sacrificados», explica el sacerdote para añadir que los hoyos, de 2,75 metros de profundidad, se cavan en los aledaños del templo.

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«La carne de los búfalos se da como prasad (ofrenda) a cualquier devoto que la quiera consumir», añade el encargado del templo para matizar que, habitualmente, son las castas más bajas las que comen búfalo mientras el macho cabrío es de consumo más generalizado. Las pieles de los animales se comercializan.

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«Cruel e inhumano»

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El festival religioso se celebra desde hace siglos pero no ha sido hasta hace relativamente poco que ha despertado las más tajantes críticas de los defensores de los animales. La más singular ha sido la de Bardot, que no ha dudado en escribir al presidente de Nepal, Ram Baran Yadav, para que detuviera un ritual que calificó de «cruel e inhumano». «He dedicado toda mi vida a proteger a los animales y el mejor regalo que podría recibir por esta lucha sería el anuncio de que se detiene este sacrificio de animales», suplicó la actriz. En vano. En idéntica línea se han pronunciado diversas asociaciones nepalís.

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Por su parte, la política Maneka Gandhy ha asegurado que «la diosa Gadimai no ha pedido ser deshonrada de esta forma y no quiere ser vista como la diosa del sufrimiento». La respuesta del Gobierno, a través del jefe del distrito de Bara, ha sido escudarse en el carácter religioso del evento: «Es una cuestión de religión y de fe. No puede detenerse».

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Y en mitad de la polémica, los negocios de la zona hacen su agosto. Porque ganan todos: desde los contrabandistas de animales, hasta los ganaderos, vendedores de alcohol y otros negociantes, con distintos grados de desaprensión. Al menos seis personas han muerto como consecuencia de la ingestión de alcohol adulterado, según recogen varios periódicos locales.

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Desesperación

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«Mi hijo Vishnu ha estado enfermo durante años, sin poder andar» , explicaba Kalaiya Devi, que lleva en sus brazos a un niño con piernas delgadísimas. «Voy a sacrificar una paloma y volveré con un búfalo la próxima vez si la diosa le concede las fuerzas para caminar», añade Kalaiya, entre desesperada y esperanzada por la proximidad del ritual.

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Las críticas también se extienden al ámbito sanitario. Muchos expertos alertan de que el evento no garantiza las mínimas medidas de seguridad y, por lo tanto, puede ser foco de infecciones y enfermedades contagiosas como consecuencia de la masiva mortandad de animales en un espacio tan reducido de tierra.

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Fuente:

http://www.webvisual.tv/index.php?seccio=2

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