miércoles, 29 de abril de 2009

La gripe porcina, un peligro que crece.

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GRIPE PORCINA, ZOONOSIS Y DERECHOS ANIMALES
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¿VENGANZA DEL CERDO? DESDE EL PLATO SALTA A LA SALUD HUMANA
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Enviado por Fabiola

Dom, 26/04/2009 - 21:04
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La gripe porcina es una enfermedad respiratoria de los cerdos, altamente contagiosa, causada por una de las varianes de los virus de influenza A. El virus se transmite entre cerdos por aerosoles, contacto directo e indirecto, y por la carga vírica de cerdos asintomáticos. Los cerdos pueden ser infectados por los virus de la influenza aviar y de la influenza humana. A veces un cerdo puede estar infectado con más de un virus al mismo tiempo, lo que permite la múltiple mutación genética de los virus.

Como ya se ha dicho, los síntomas clínicos son similares a la gripe humana, pero los casos pueden presentarse en un amplio espectro, como infecciones asintomáticas hasta neumonías severas que causan la muerte.
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Las personas pueden infectarse por el contacto con cerdos infectados, pero también se han dado casos de personas infectadas que no han tenido contacto con cerdos infectados ni con ambientes donde se localizan los cerdos. La transmisión humano a humano ha ocurrido en algunos casos, pero se limita a contactos cercanos entre personas de grupos cerrados.
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La enfermedad de la gripe porcina se considera endémica de Estados Unidos, pero las amenazas están también presentes -por los casos clínicos aparecidos- en Norteamérica, Sudamérica, Europa (incluyendo Reino Unido, Suecia e Italia), Africa (Kenia) y el Este de Asia, incluyendo China y Japón.
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No existen vacunas para contener el virus de la enfermedad en humanos, especialmente porque el virus puede mutar rápidamente.
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Esta semana la atención mundial está centrada en México, Estados Unidos y algunos países de Europa, donde comienzan a darse los contagios de la enfermedad, en México con casos mortales.

Seguro que como en otros casos de zoonosis (enfermedades de los animales transmitidas a los humanos) se tomará como medida preventiva la masiva matanza de animales para evitar el contagio hacia los humanos. Ante esta situación las preguntas son, primero, cómo se hará el "sacrificio" y segundo, cómo se podría evitar el brote y los contagios.
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Todos recordamos con horror las escenas del 2005, en que frente a la amenaza de pandemia de la gripe aviar, el "sacrificio" de las aves consistía en arrojarlas vivas a hogueras que calcinaban sus cuerpos, sospechosos de portar el virus. Ante el reclamo mundial, se "humanizó" la matanza de las aves ahogándolas en contenedores de CO2.
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Hoy no podemos estar seguros de si la matanza se realizará de manera más o menos salvaje, y sólo un nuevo reclamo -mediante las denuncias correspondientes- podría intentar mejorar la situación para los pobres animales.

Una cosa es cierta: muchos contagios a gran escala suceden después del contacto de los humanos con los cerdos. Además, los cerdos se contagian particularmente cuando están hacinados en grandes números. Pensemos no solamente en los mercados, sino también en las explotaciones y granjas en todo el mundo, donde son hacinados para su engorde y matanza.
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Es bien sabido que las granjas industriales son verdaderos caldos de cultivo para todo tipo de enfermedades animales que sólo se mantienen a raya a punta de alimentar a los animales con cócteles de antibióticos. Si los médicos recomiendan a las personas no abusar de éstos medicamentos es porque crean resistencia bacteriana.
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Si el abuso de antibióticos es peligroso, ¿por qué no se establece la misma medida preventiva en las granjas factoría? ¿Por qué se da tanto antibiótico a los animales en su alimentación, agua o mediante inyecciones? Porque si no se hace los animales se enferman y se contagian entre ellos muy rápidamente por el hacinamiento.
. Además, aunque el animal no contagie en vida, puede contagiar post mortem, y el contagio puede llegar a ser mortal: la Encefalopatía Espongiforme Bovina (o "mal de las vacas locas"), la brucelosis, la salmonelosis y la triquinosis son enfermedades zoonóticas cuya principal fuente de contagio y expansión son las granjas industriales.
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De los datos anteriores, sólo podemos invitar a reflexionar y considerar seriamente las consecuencias que la cría industrial y el consumo de animales tiene para la salud humana y para el medio ambiente. Las granjas donde se crían los animales de donde se sacan los jamones, los bistecs y las alitas de pollo, no sólo son infiernos de sufrimiento animal, también son un foco infeccioso peligroso tanto para los animales no-humanos como para los animales humanos.
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Ver también: preguntas frecuentes sobre la gripe porcina (OMS).
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Fuente:
http://ecosofia.org/

“La Tierra se lamenta, se muere, grita de dolor ante la soledad de un mundo que la ignora, que la olvida, que no la comprende y la deja en su agonía sin que una mano la acaricie o una voz suave, la haga consolarse ante la magnitud de su enfermedad. El hombre, el gran sabio, el sapiens que todo lo ha creado, el rey de la vida y de la muerte, el todo poderoso que juega a ser inmortal, es el responsable precisamente de esa agonía de nuestra madre Tierra. Una agonía que caerá sobre su propio ego y amargará su existencia hasta el punto de perderla por no respetar el código que la propia naturaleza marca para poder vivir en el respeto y en el progreso sostenible de un mundo en paz”.

Extracto del libro: "Voces del planeta" de Pedro Pozas Terrado

Colaboración enviada por:
Tiziana Crosara
Proteccion Uruguay
protectorauruguay@gmail.com
www.anpauruguay.org
www.animalsmatter.org
Miembro de ANPA
Miembro de WSPAURUGUAY
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lunes, 27 de abril de 2009

¡PERROS MUEREN ENVENENADOS EN PARQUES DE BARCELONA!

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¡EL VENENO TRAICIONERO, CON GOLPE DESPIADADO MATA A SIETE PERROS EN PARQUES DE LA CIUDAD CONDAL!
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Vecinos y veterinarios han denunciado la colocación de veneno.
Se trata de disolvente y matarratas.
Lo han puesto dentro de comida canina en el Eixample.

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N. BONET
Lunes, 27/04/09
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Siete perros han fallecido ya víctimas de una trampa mortal: veneno introducido en la comida para perros ubicada entre la maleza de parques públicos. Los últimos casos se han dado el pasado mes de marzo en el Eixample, pero según constatan vecinos y veterinarios han perecido de la misma forma más animales en otras zonas de Barcelona.
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El cebo para las desprevenidas mascotas suelen ser bolas de carne cruda a las que se les ha introducido disolvente o matarratas. «Las colocan entre las malas hierbas del pipicán», exponía a 20 minutos Gemma Martí, una vecina del Eixample que pasea a su perro en los Jardins de Montserrat y la zona ajardinada de la Avenida de Josep Tarradellas. «En ocasiones he tenido que sacarle estos cebos de la boca, pero hay dueños que ni se dan cuenta», lamenta Martí
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Los vecinos han presentado varias quejas al ayuntamiento. Según recuento de veterinarios y vecinos, en lo que llevamos de año han muerto por envenenamiento cuatro perros en el Eixample, dos más en el Guinardó y uno en Montjuïc. Los vecinos han presentado varias quejas al ayuntamiento de Barcelona pero no han obtenido respuesta todavía.
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sábado, 25 de abril de 2009

"Ser antitaurino es una incultura más", afirma Vicente Barrera, torero y abogado.

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"LOS ANTITAURINOS SON PARTE DE LA FIESTA", DECLARA
VICENTE BARRERA, TORERO Y LICENCIADO EN DERECHO

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Sábado, 25/04/09
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Vicente Barrera hizo hasta la adolescencia una vida urbana y común. Estudió para abogado y jugaba al fútbol en su tiempo libre. Sólo delataba su afición taurina alguna carpeta de clase forrada con astados.
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Ha toreado en las mejores plazas, pero este chico tan normal no tiene ningún flamante Mercedes aparcado en la puerta del coso de Valencia, donde sucede la entrevista. Este matador-abogado, tan modesto, llega y se va en Metro.
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¿A qué huele un toro, tan de cerca?
Huele a campo, a salvajismo, a vida. No se parece mucho al caballo, porque el caballo suda y el toro no.
Hay quien los considera a ustedes los salvajes...
Ellos, sin saberlo, son una parte más de la fiesta. El antitaurinismo no ha llegado con la modernidad. Siempre ha existido. Ha habido papas y reyes que han prohibido los toros. No entender esta fiesta es como ir a un museo, ver un picasso y decir que eso lo pinta tu hijo. Lo de ser antitaurino es una incultura más.
Pues Barcelona debe serlo, el Ayuntamiento firmó un manifiesto contra los toros...
Es preocupante cuando la ofensiva viene de las propias instituciones. De todos modos, no atacan al toro, sino a España.
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Vicente Barrera se muestra muy sencillo, discreto, viaja en metro, en fin, pretende que a través de él veamos en el torero algo aceptable, natural, humilde. Su modo de presentarse, es como un paño que al pasar nos hará olvidar que José Tomás (entre otros) cobra hasta 400.000 euros por corrida (entrar AQUÍ, AQUÍ o AQUÍ).
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Al hablar del acto de torear, lo define tal un diálogo entre hombre y animal componiendo una poesía, donde cada capotazo es una imagen, y la estocada mortal una metáfora. Inclusive, se da el gusto de jugar a las suposiciones: "No entender esta fiesta es como ir a un museo, ver un picasso y decir que eso lo pinta tu hijo". Sería lo mismo si alguno de nosotros fuera al Museo de Ciencias Naturales, y ante la representación del hombre cavernario matando a garrotazos un bisonte, le dijéramos a los niños que esa es la forma correcta de vivir.

Pero, claro, dado que la oportunidad era golosa e invitaba al zarpazo, no se cortó en la definición: "Lo de ser antitaurino es una incultura más". Pues, si para él ser antitaurino es ser inculto, lo asumimos, somos incultos, somos analfabetos, somos la brutalidad hecha personas; pero no somos matarifes de animales inocentes.
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Según entendemos, señor Barrera, la cultura es el protagonismo de las buenas costumbres, no la capitulación ante la barbarie. La cultura es el asidero inmediato de los conocimientos, no el camino para volver a las cavernas. La cultura es alzar la mirada al espacio que espera a los humanos, no el volver hacia atrás derramando sangre en vano para regocijo de instintos oscuros.
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Tiene razón al asegurar que un Ayuntamiento cuando firma una declaración contra la tauromaquia no ataca al toro, para eso ya están Vd. y sus colegas de profesión, de hecho viven de torturar y de matar. Cada vez que pagan algo, lo están haciendo con dinero obtenido gracias al sufrimiento de un ser vivo. Su patrimonio material está edificado sobre cientos de cadáveres mutilados, la ética la perdieron cuando escogieron la crueldad y la cobardía como valores máximos en su existencia.
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Pero dice que atacan a España. Es cierto, a la España que Vd. representa y de la que muchos nos avergonzamos. No pretenda utilizar el sentimiento patrio para justificar cualquier aberración porque teñidas en sangre todas las banderas son iguales; de esa táctica ya se valieron otros en este País y hoy son recordados con el mismo desprecio que algún día despertará la memoria de los que consagraron su vida a la tortura. De Caudillos sanguinarios en nombre de Dios y de España ya vamos sobrados en nuestra historia, su estoque no es necesario para salvar la Patria porque la ilustración, la razón y la justicia, jamás fueron los enemigos, sino la falta de respeto hacia los más débiles.
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Señor Barrera, a los antitaurinos nos gustan los toros, ¡pero vivos! El puyazo desgarrador, el acierto de las banderillas con mensaje de tortura, el meneo del capote, y el frío acero de la muerte, no nos conmueve. Ese "recital artístico de profundo lirismo", como usted pretende hacernos ver, no nos conmueve a los antitaurinos, ni al 72% de los españoles, ni al 95% de la humanidad.

Usted defiende a los que matan, nosotros a los que mueren. Si se lo preguntamos a una persona ajena a las dos corrientes, ¿de qué lado se volcaría esa persona? Piénselo, si es que el traje de luces manchado de sangre no le nubla el razonamiento. .


Julio Ortega Fraile

Ricardo Muñoz José

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Por si alguien se quiere "deleitar" con el reportaje completo:
http://www.20minutos.es/noticia/29445/29/
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El blog de Julio Ortega:

http://findelmaltratoanimal.blogspot.com/

viernes, 24 de abril de 2009

La bondad humana también existe.

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UN GRITO DESGARRADOR PARTIENDO LA INDIFERENCIA:
¡UN GALGO NOS NECESITA!
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Os pego el correo tal cual me ha llegado:
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Recibimos un aviso de un galgo moribundo y fuimos Rayna y yo en su busca, cuando llegamos y vimos esta criatura agonizando, tirada en un rincón de un parque, por el que todo el mundo pasaba, todo el mundo lo miraba, pero nadie hacía nada...
No os negaré que en un primer instante creímos que lo mejor sería acabar con esta agonía y acabar con su sufrimiento, el perro estaba allí tirado, sin apenas levantarse y la mandibula desencajada como se les pone a todos los moribundos.
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Le dimos agua, algo de comer y empezamos a quitarle bichos, allí mismo en el parque, tenía creo que unas 200 garrapatas, no exagero. Esa primera asistencia, dos horas de caricias y un pequeño empujoncito y conseguimos levantar a Ray del lugar que él mismo había elegido para morirse.
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Es un macho, de unos 3 años, galgo, precioso, buenísimo, pero también triste, hambriento, roto, exhausto,en los huesos...
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Ver el vídeo:
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Vamos a necesitar ayuda, amigos.
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Contacto:
carolina@elrefugioescuela.com
Tel. 655691850
www.elrefugioescuela.com
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jueves, 23 de abril de 2009

¿LA CRISIS SALVA A LOS TOROS?

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EL ÁNGULO POSITIVO DE LA CRISIS
¡VIVA LA CRISIS!
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Ruth Toledano
17/04/2009
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No hay mal que por bien no venga, aunque haya males que más de cien años duren. Es lo que deben de estar pensando los toros y vaquillas que se han salvado por los pelos (las greñas de la crisis) de ser torturados y asesinados públicamente en las próximas fiestas populares de algunos pueblos de la Comunidad. El último, Rivas-Vaciamadrid.
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La plaza de toros móvil es una escalofriante representación de la maldad humana
Dicen que el recorte del 50% que la Concejalía de Fiestas de ese consistorio ha sufrido en el presupuesto destinado a sus celebraciones de mayo es la causa por la que el Ayuntamiento ha decidido prescindir de la actividad taurópata, digo taurómaca. La masacre salía por los dos ojos de la cara del toro o la vaquilla que hubiera tenido la pésima suerte de ir a caer en el programa de tan festivas fechas: eran dos encierros, dos capeas y dos novilladas cuyo precio ascendía a 96.000 euros.
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Vamos a hacer cuentas, que es otra de las cosas positivas de la crisis: nos ha refrescado las matemáticas. A ver: en Rivas-Vaciamadrid hay 69.000 habitantes, de los que al parec
er sólo 300 han asistido en años anteriores a estos, llamémosles, espectáculos, que se llevaban a cabo en la plaza móvil. (Es una de las representaciones más escalofriantes de la maldad humana, la plaza móvil. Quien haya visto una de cerca y tenga un mínimo de sensibilidad sabrá a lo que me refiero. Se trata de un cubículo demasiado pequeño, cuyas dimensiones físicas son mucho menores de lo que llevaría a imaginar la enormidad del acto que en él se va a llevar a cabo: la enormidad del crimen. Sólo la nula dimensión moral de la actividad a la que está destinada supera a esa aterradora pequeñez, compartida con los sótanos de las picanas). Trescientas personas, decíamos, rodean el cubículo para presenciar el sufrimiento y el asesinato de un ser inocente. De esas 300, sólo 100 han pagado su entrada (porque hay gente para todo, aunque en Rivas, menos). O sea, la cuenta es facilísima: para recuperar los 96.000 euros que cuesta la fiesta de la tortura cada uno de esos 100 ripenses debería pagar 960 euros de entrada. Nanai de la China.
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La decisión del Ayuntamiento de Rivas-Vaciamadrid viene a sumarse a la de una serie de municipios que han optado por suprimir los festejos taurinos. En algunos casos porque lo impide la crisis (¡viva la crisis!), ya que el negocio de la tauromaquia vive principalmente de las subvenciones públicas, una de las mayores vergüenzas nacionales. Pero en muchos otros, y cada vez son más, por una creciente conciencia antitaurina: son ya más de 60 los municipios españoles que se han declarado antitaurinos y han prohibido esos espectáculos de forma expresa y manifiesta.
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En nuestra Comunidad fue pionera la localidad de Coslada, que se declaró antitaurina en 2005, mientras que en Manzanares el Real se ha vivido una situación que tildaremos de curiosa, por no decir antidemocrática: hace apenas un mes, su Ayuntamiento decidió llamar a consultas a sus ciudadanos para que votaran por retirar, mantener o reducir las ayudas públicas a los festejos antitaurinos. Y aquí viene la curiosidad antidemocrática: si bien el resultado de la votación fue favorable a la retirada de las ayudas, el alcalde Ángel Aretxaga, de IU, que se ha manifestado "en contra de la tauromaquia por el maltrato a los animales", decidió tirar por la calle del medio y reducir, no retirar, dichas ayudas, que ascienden a 120.000 euros. Para ese viaje no se necesitaban urnas. ¿Qué intolerables presiones habrá llegado a recibir? Cuéntelas, señor Aretxaga, que son de interés público.
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En lo que al territorio nacional respecta, fue Canarias pionera en ética antitaurina: las corridas de toros están prohibidas desde 1991. Y es Cataluña la cabeza del cartel del progreso moral: 53 municipios se han declarado abolicionistas, muchos más han retirado toda subvención a la tauromaquia y las plazas móviles están prohibidas. Todo ello indica que España ya no quiere más salvajadas de ese tipo: según Gallup, alrededor del 75% de los españoles se declara contrario o indiferente a la llamada fiesta nacional. ¿Por qué, entonces, sigue destinándose, como en 2008, 600 millones de euros a subvencionar la tauromaquia? 600 millones de euros. En plena crisis. Todas estas cifras deberían interesarle a Ángeles González-Sinde, nueva ministra de Cultura, que en la pasada feria de San Isidro tuvo la desvergüenza de confesar (en forma de tribuna en este periódico titulada, retóricamente, Elogio del silencio) que es seducida por las corridas de toros, aunque sabe que "está mal y debería curarme".
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¿Es tolerable una ministra de Cultura que reconoce que es seducida por el maltrato público a un animal? No: la tortura no es cultura y los valores de González-Sinde están tan en crisis como las arcas que no pueden sufragar su enfermedad. Viva la crisis.
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Fuente original:
http://www.elpais.com/articulo/madrid/Viva/crisis/elpepiespmad/20090417elpmad_10/Tes/

martes, 21 de abril de 2009

Le cortaron las orejas con tijeras - Ahora, por su aspecto no encuentra un hogar.

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AL QUE LO HIZO, ¿SE LE PUEDE LLAMAR HIJO DE P...? NO. ¡ES HIJO Y NIETO DE PUTA!
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Dulce no lo ha pasado nada bien en su corta vida.
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Algún desalmado le cortó las orejas con unas tijeras sin anestesia.
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A pesar de ello Dulce es una perra muy buena, cariñosa y dulce, como su nombre indica. Se lleva muy bien con sus compañeros del refugio con los que no deja de jugar. Para algunas personas, desgraciadamente, su aspecto no es demasiado bonito, pero para nosotros es preciosa. Posee un corazon de oro.
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Tiene unos 3 años de edad. Es un amor de perrina.
Se encuentra en Ciudad Real pero se envia.
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Contacto:
info@amigosdemilord.com
Telefono: 630 90 15 49

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www.amigosdemilord.com
http://www.amigosdemilord.com/

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Asociación Protectora de Animales CUNICAN
spacunican@gmail.com

LA MAREJADA ANTITAURINA RECORRE PERÚ

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"PERÚ ANTITAURINO" MOVILIZA EL PAÍS CONTRA LA BARBARIE DE LOS TOROS
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NINGUNA TRADICIÓN POR ENCIMA DE LA RAZÓN
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CONFERENCIA INTERNACIONAL
"PERÚ ANTITAURINO"
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ARGUMENTOS CIENTÍFICOS A FAVOR DE LA ABOLICIÓN DE LA TAUROMAQUIA
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Agredecimiento especial a CAS International y a los estudiantes del Tercio Mayoría de las facultades de Química y de Biología de la UNMSM, así como a los estudiantes de la ENSABAP, ya que gracias al esfuerzo de todos salió adelante este evento.
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Marisol Ávalos Q.
Cel. (511) 998936430
Cordinadora de Prensa
PerúAntitaurino
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NINGUNA TRADICIÓN POR ENCIMA DE LA RAZÓN
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http://peruantitaurino.org/

http://www.peruantitaurino.blogspot.com

http://www.circossinanimalesperu.blogspot.com/

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ÚNETE A LA COMUNIDAD ANTITAURINA EN:
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Los Toros son ángeles que llevan cuernos -Picasso
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lunes, 20 de abril de 2009

Dos curiosos perros callejeros.

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CHOLO, EL PERRO ADOPTADO POR EL PUEBLO DE POTOSÍN ACUDE A MISA CASI A DIARIO
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. Dicen que es de bien nacido ser agradecido. Y eso es lo que debe de pensar Cholo, un perro que vive como un rey en la localidad sonense de Portosín gracias a la solidaridad de los vecinos. Quizá para dar gracias a Dios por su buena suerte, el animal acude, casi a diario, a escuchar misa al templo de San Sadurniño de Goiáns.

Su triste historia, aunque con final feliz, comenzó hace aproximadamente seis años, cuando unas vecinas de Portosín lo encontraron abandonado y con un profundo corte en el cuello. Tras darle un poco de comida y una pastilla, Cholo -los niños que veranean en la zona le pusieron el nombre en honor de Pocholo Martínez Bordiú- desapareció de la zona sin dejar rastro.
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Unos meses más tarde, y ya recuperado, el animal regresó a la localidad marinera para hacer las delicias de grandes y pequeños. Eso sí, dejando muy claro que él es un ser de espíritu libre.
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«Este perro andaba por el puerto y comía de todo, incluso el pescado que le daban los pescadores. Luego algún vecino lo quiso coger y llevar para su casa, pero él no es un perro que quiera estar atado», dice María Luisa García, una de sus protectoras y mejores amigas, puesto que con el tiempo ha conseguido que el perro pase las noches en su casa.Pero como él tiene que andar a su aire, se buscó otra persona con la que disfrutar de las tardes, sobre todo durante los meses de invierno, cuando el viento del mar arrecia.
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«Este perro venía por mi casa y yo, como otros muchos vecinos, le daba de comer porque me daba pena. Poco a poco cogió por costumbre ir conmigo a todas partes, incluso a la misa de las siete y media», dice esta mujer, que no quiere ningún tipo de protagonismo.
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Pero la fe de Cholo va mucho más allá, puesto que cuando María Luisa no va al templo él cumple igualmente con el rito y acude solo, y sobre todo, puntual a la cita.
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Pero ¿qué hace allí? Pues sentarse entre dos tumbas y esperar a que la ceremonia concluya. Y después, levantar la pata para que los fieles le hagan mimos.
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«Él sabe muy bien la hora, y cuando el cura tarda más de lo habitual, le da un ladrido para avisarlo», dice Luisa García.
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EL CURIOSO CASO DEL PERRITO QUE ACUDE A TODOS LOS ENTIERROS
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. Jueves 16 de abril de 2009
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Un pequeño perro marrón se ha ganado el afecto de los vecinos de un pueblo español en Jaén.
Incluso, le han puesto un collar para que no lo lleven a la perrera.
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La costumbre más llamativa de Católico, que así se llama, es acudir respetuoso a todos los entierros. Dicen que el perro es el mejor amigo del hombre y que, en ocasiones, sólo les falta hablar.
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Un famoso lema publicitario, para evitar el abandono de animales, recuerda: “Ellos nunca lo harían”. Y, sin duda, los canes son, en ocasiones, muy nobles aunque, como ocurre con uno que deambula por Peal de Becerro, resulte algo enigmático.
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Los vecinos aseguran que un perrito acude a todos los velatorios y entierros, como si fuera a dar el pésame a los dolientes. Es más, cuándo suenan las campanas de la iglesia, se dirige en trote al templo. El propio párroco le llama Católico, en uno de sus escritos realizados por las fiestas, por su evidente interés por los actos religiosos. Y es que Católico, que así lo llaman ya muchos, se planta frente a la vitrina donde esta expuesto el difunto y luego mira a la familia que, en algunos casos asombrada, en otro no tanto por conocer ya de su costumbre, comprueba como tras unos minutos vuelve a salir por donde entró..

Es más, el día del entierro acude a la iglesia y, después de las exequias, acompaña a la comitiva hasta el cementerio. Cortés y puntual, como si no quisiera estorbar, se coloca a distancia prudencial de los asistentes al sepelio.
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Este pequeño perrito callejero, de color marrón, se ha ganado tanto cariño que, en alguna carnicería, ya le tienen guardado cada día algún suculento almuerzo. Es un perro de la calle, no pertenece a nadie, pero lleva puesto un collar. El objetivo de la medida es asegurarse de que no será llevado a una perrera para que, esté donde esté, nadie lo confunda con un can abandonado. Lo cierto es que el religioso perrito no está desamparado, todos le quieren, conocen sus itinerarios y costumbres y es, de hecho, un “vecino” más de Peal de Becerro.
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Fuente:
http://wonderfulgalaxy.blogspot.com/2009/04/el-curioso-caso-del-perrito-que-acude.html
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Lectura complementaria a esta historia:
http://linde5-otroenfoque.blogspot.com/2008/02/blog-post.html
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